其上文字赫然是《华夏文明论》。
“封神役后，人皇不存，奉天帝而敕人间谓以天子之名，至始皇帝祖龙出世，收拾破碎山河，掌华夏气运。
汉后世仍以天子奉天诰命九州，其秉三皇五帝之人间气运，奉三皇官天下，五帝家天下，皇帝兼三、五之德以掌人间气运。
故而，天子之位，承天明命，奉祀天地，非有德者不能当之。
后汉末帝猜忌残忍，固自取末路。自三代立国，秦汉相继，或前朝国本已失，官民离心，士庶不安，远绍往古，以礼让之。
或先君无道失德，八方暴乱，吊民伐罪，倾覆独夫，奄有天下。
两者必得其一，方能奉天牧民，教化天下。
无德无识之匹夫，素无史识，迷信暴力，以刀剑枪戟为凭，以为天下易取，天子好做。
得位之后，或猜忌臣属，暴虐残杀，亟立武功，威压天下，黩武穷兵，而使民生凋弊，不旋踵而前情再演；
或肉林酒池，焚膏继晷，生民流离，转死沟壑，不转瞬而故事重见。
此骤得骤失，旋兴旋灭之辈，当以闰朝待之，不应视为正朔。
然，此华夏文明脉搏之中，古神势力觊觎，‘考据文明’禁锢华夏气运，迫华夏人族受其‘和光同尘’之念。
但，此与‘和光同尘’真义‘挫其锐，解其纷，和其光，同其尘’则背道而驰，实与犹神教意识篡改以攫取信仰之力无异尔...。”
那道空灵飘渺，却又带着无尽沧桑的道音，毫无征兆地在所有人识海中再次响起，伴随着那悬浮的《华夏文明论》文字，字字如锤，敲击着心神。
道音诵念着天子承天明命、礼让伐罪、骤兴骤灭之理，最终指向“‘考据文明’禁锢华夏气运，迫华夏人族受其‘和光同尘’之念，背弃真义，实与犹神教意识篡改攫取信仰无异……”
道音肃穆，宣告着不忍道统崩塌的警示，告诫着“小心天帝山那位，其已觉醒盖亚意识”，并将另一枚玉简内记载的“护你金身不灭”的上古大神通心法，赠予“天命之人”。
最后，道音带着一丝解脱般的缥缈：“此间因果皆赋小友，本该湮灭在历史光阴之人就不该继续存续下去……”
余音袅袅，玉简光华随之黯淡，文字消散，只余那枚古朴玉简悬浮空中。
厅内一片死寂。
彭听风张了张嘴，胖脸上满是困惑。