于是在R国京都城的南神苑久安庭，仿造了C国兰亭建造了一座C国样式的亭子，谦称为“小兰亭”，并在亭子里立了“兰亭”石碑，回廊里展示了王羲之的《兰亭序》影本和C国S市的各种介绍，且“小兰亭”附近还仿建了一处“曲水流觞”的渠沟，常年流淌着清冽的冷宫泉水，并由神道宗在南神苑每年举行祭祀神灵仪式，是除去R国神道宗山门靖神策之外的第二大祷祝天光大神之所。但R国常常美化曲水宴是赠给神灵的仪式，因此和歌以咏颂自然、和平为主要基调，可以观察当代R国是如何传承、保护和发展神州C国传统文化。
其中仪式以歌咏自然、和平为主要基调的传统祝歌，通过“时语”表现季节感，时语，即R国诗歌中要求必须出现的一个代表春、夏、秋、冬或新年的时令用语。祝歌受C国汉诗绝句的影响，遵循写诗需有题的原则，且创作时要使用固定的用词搭配，“比如‘清晨，草原上的露珠，虫子在鸣叫’，通过这个场景可以感受到秋天的美丽。”在祝歌时语中，露珠代表秋天，而露珠所对应的固定搭配，则是虫子。这是古代R国宫廷歌人的传统创作模式，九菊流将此歌道继承至今。
翌日，神州道门化道七域紫霄宫的法舟进入R国境内，掌教长赢真君和内门长老松知，告知众弟子，五日后，在此等候诸位弟子，一起返航，待众弟子离去后此法舟便阴魔虚空，众人所不知晓的是掌教长赢真君和内门长老松知遁去身形，亦在法舟中消失不见，似有隐秘任务，不知去了哪里。
白启南等众弟子，在一名衣袍之上绣着一朵艳黄菊花的神道宗神官引领下，穿过雕栏玉砌的宫殿廊桥来到了此处，只见一位位仙影卓卓的绝色女子，一身淡青齐胸襦裙，外披纱罗衫，腰垂浅蓝色腰带。同时，她还化上唐代女子的特色妆容：黛眉飞扬，眉间点花钿，口脂不涂满，嘴角两边点上淡粉色面靥，头上梳着高髻，发的一侧插步摇，另一侧戴花。
娟娟泉水淌过，空间中的元力温和，女子们温文尔雅，宽袖掩面，或举杯轻抿，或轻音诵诗，或抚琴而吟，桃花飘落，胜如一场人间仙境。
“我有一瓢酒，可以慰风尘；洒空深巷静，积素广庭闲，不外如是也，和我们道门的仙云之美有殊途同归之意，妙”众弟子中也有附庸风雅之辈。
略微寒暄之后，九菊流弟子和紫霄宫弟子错位在溪水两岸入座，似有可以安排