“是。”
“这《梁祝》话本，是你印的？”
“是。”
“印了多少？”
“第一批三百来册。其中纯文字版二百，插画版一百。”
“三百册。”李世民重复这个数字，语气平淡，却在李承乾心头压上千钧重量，“同一本书，三百册，一模一样。”
他顿了顿：“你是如何做到的？”
李承乾跪在地上，脊背挺直。
他没有立刻回答。
殿内寂静得只听见烛火爆裂的细微声响。
李承乾想起历史课本上那句轻描淡写的话：“雕版印刷术发明于唐代，极大地推动了文化的传播。”他想起那些关于“知识垄断”“寒门上升”“世家衰落”的学术讨论。
他更想起—如今是贞观十三年，按照后世史家的考证，雕版印刷虽已萌芽，却远未成熟。
佛教徒用它印经咒，历坊商人用它印日历，但儒家经典、正经正史，依然靠手抄流传，价值连城。
而世家，正是这一切的既得利益者。
沉默了许久，李承乾最终抬起头，目光坦然迎向李世民。
“父皇，”他的声音平静而清晰，“此法，名曰雕版印刷。”
李世民没有打断他。
“雕一版，需良木一块，刻工数人，少则旬日，多则月余。刻工之酬、木材之费、墨料之资，统算下来，雕一块版，费钱少则十贯，多则数十贯。”
“而这一块版，若只印十册，则每册分摊刻费一两贯。若印一百册，则每册仅需百文。若印一千册，每册不过十文。”
李承乾目光直视李世民：“佛寺印经、坊肆印历，动辄千册万册，摊薄成本，获利颇丰。而儒家典籍—尚书、礼记、春秋、左传等种类繁多，一部《五经正义》一百八十卷，雕版需数千块。朝廷不印，世家不印，商家不敢印。因印了，无人买得起。卖得贵，又无人买。”
“于是，天下读书人，仍靠手抄。一书之成，少则数月，多则经年。贫寒子弟，终其一生，未必能得一部完本《史记》。”
李承乾说到这里，声音微微低了下去，却没有停：“儿臣幼时读《汉书》，见《儒林传》载：公孙弘请置博士弟子员，为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八以上、仪状端正者，补博士弟子。郡国县官有好文学、敬长上、肃政教、顺乡里、出入不悖，所闻，令相长丞上属所二千石。