武当山山道之上，黄渊和蕾娜挽着手臂向着山下走去，看着艰难攀爬的游行之人，蕾娜带着疑惑之色问道。
黄渊自然明白蕾娜的意思，已知宇宙所有造神文明，走的都是以‘神性文明’为理念，从道理上来说走的都是‘政教合一’的策略，只不过教派信仰的是‘虚幻’的神灵，而造神文明却是将文明主神当作信仰。
虽然都是收集信仰，发展信徒，但是本质上还是有一些差别，造神文明的信仰更多的是为了统治，而教派的信仰却是以教化和修行为主，教化的是信徒，修行的是自身，这一点儒释道三教都没什么不同，只不过相对于佛道两家的出世而言，儒家讲究入世而已。
所以蕾娜才会好奇，为何龙国的教派会将道场修建在这样人迹罕见的大山之中，或是将古刹修建在名山之上。
“龙国的教派虽然也发展信徒，也传播信仰，但是更多的还是为了修行自身圆满，无论是佛教还是道教都讲究出世。
佛教的核心思想是缘起性空，道教追求天道，都需要斩断尘缘，更是斩断牵引修行者堕落的业力。
从修行者的角度来说有两性：一为人性，指的是人作为生物和社会成员，所拥有的本质特性，他涵盖情感，思想，行为和道德理念，它有着善恶，有是非，有对错，更有情感的交融。
其二则是道性，一切都是为了求道，向道而生，为道而死，讲究无情有性，没有善恶，没有是非对错，所有的一切都是为了求道，性情贴合大道，从而达到与道相合，神与道同的境界。
所以修行境界越是高深之人，道性越是浓厚，人性越是淡薄，甚至到了重道而轻生死的地步。
不过人之所以为人，必然需要有着人性，这样才能保证自己不会化道，保持人性和道性的平衡，才有超脱的可能。
毕竟道只是追求，人才是初心，不忘初心方得始终。 ”
蕾娜听着黄渊的话，显然并不是太理解其中的意思，脸上露出的更多的是疑惑的神情，语气之中充满不解的说道：
“所以你之前，就是因为自身道性压过人性，情感和道德理念变得淡漠，才会心境失衡的？
可是为什么会如此呢？修行不是为了进化吗？而进化不是在不圆满中追求圆满吗？”
黄渊摇了摇头的说道：“修行就是一个从内求，到外求，最后再到内求的过程，走的是炼精化气，炼气化神