“敬文此言，更是大错特错！汉高祖、光武皇帝，皆是吊民伐罪，顺应天意民心，故能拨乱反正，重扶汉室。”
“今陛下，乃孝景皇帝阁下玄孙，中山靖王之后，正朔所归，名正言顺。”
“至于曹魏，名为禅让，实为篡逆，天下皆知其非。”
“薛先生饱读诗书，难道连这君臣大义、正统名分都辨不清楚吗？”
“公乃以天数归之，真无父无君之人也！不足与语！请勿复言！”
薛综满面羞惭，不能对答。
座上又一人应声问曰：
“公瑾所言，皆是为大汉张目。然我江东自立以来，赋税自收，甲兵自练，与大汉素无统属。
今大司马以‘归汉’为名，实则欲吞并江东。
公瑾身为江东人，不思保境安民，反为外人张目，是何道理？”周瑜视之，乃陆逊也。
周瑜目光如炬，直视陆逊，缓缓开口，声音不高却字字清晰：
“伯言此言，差矣！”
“何谓‘外人’？我等皆是汉民，大汉疆土之内，岂有内外之分？昔日高祖斩蛇起义，光武中兴汉室，皆为天下苍生计。今大司马承天景命，兴复汉室，此乃大义也。”
“江东虽自立，然终究是大汉版图之一隅，孙氏亦曾受汉廷册封。如今大汉重光，四海归一，正是江东回归母体，共享太平之时。”
“何来‘吞并’之说？伯言年轻有为，素有远见，当知‘皮之不存，毛将焉附’之理。”
“若江东一意孤行，与大汉为敌，一旦国破，孙氏宗庙难保，江东百姓流离，那时伯言所谓的‘保境安民’，又从何谈起？”
“我为江东人，正因为心系江东，才不愿见其走向危亡。劝主公归汉，正是为了保全江东，护佑百姓，此乃真正的‘保境安民’之道！”
陆逊语塞。
座上一人忽曰：
“公瑾所言，看似有理，实则本末倒置！”众人循声望去，只见诸葛瑾从席间站起，他神色凝重，目光扫过众人，最终落在周瑜身上，“我诸葛瑾身居江东，蒙孙氏厚恩，不敢忘本。今大司马兵临城下，名为‘归汉’，实为强逼。公瑾劝主公归降，与引狼入室何异？”
周瑜看向诸葛瑾，微微颔首：
“子瑜兄此言，周某不敢苟同。所谓‘引狼入室’，当是外敌入侵，烧杀抢掠之举。然大司马兴的是仁义之师，奉的是天子明诏，旨在恢复大汉一统，并非为一己之私。子瑜