礼部跟翰林院闹腾起来了。
是关于《宗室勤王诏》的事情。
明代自永乐以后，政治权力格局逐渐形成文官主导的稳定结构。
皇帝通过内阁与司礼监处理政务，但具体执行、地方治理、军政决策的核心环节，几乎全由科举出身的文官把持。
宗室在这套格局中是被排斥在外的。
土木堡之变后，武将勋贵集团遭受毁灭性打击，文官集团趁势崛起。
室掌兵、参政的可能性，被历代文官以祖制为名死死按住。
这不是因为宗室真的无能，而是因为文官集团不允许出现第三者。
任何一个能绕过科举体系、直接获得皇权信任的群体，都是对文官垄断的威胁。
如今太子一纸诏书，直接砸碎了这道藩篱。
宗室可以参军、可以科举、可以经商、可以自由迁徙。
这意味着宗室将大规模进入文官原本独占的领域。
南京礼部尚书王锡衮跟北京礼部尚书林欲楫，这次直接就联合了起来。
礼部内诸多百官联名上奏，请求太子撤回诏令。
奏疏洋洋洒洒写了一大堆。
他们在奏疏中引经据典，从汉之七国之乱到永乐靖难，详细写出每一次宗室掌兵都伴随着血雨腥风。
汉高祖分封同姓九国，结果呢？
七国之乱，险些颠覆朝廷。
西晋八王之乱，直接导致五胡乱华、神州陆沉。
本朝永乐靖难，叔夺侄位，更是切肤之痛。
不是危言耸听，是血淋淋的历史教训。
礼部官员们读了一辈子圣贤书，骨子里信奉的是祖宗之法不可变。
在他们看来，宗室掌兵就是祸乱之源，这是两百年来大明用无数教训验证过的铁律。
太子一句话就要推翻，这不是中兴，这是玩火。
顾锡畴甚至在奏疏中写道‘殿下欲为建文乎’。
朱慈烺看完，学着崇祯之前的套路，朱批，知道了。
礼部这边反应激烈，翰林院反应更激烈。
明代文官集团的一大权力来源，就是对祖制的解释权。
太祖朱元璋定下的规矩，两百年来被一代代文官不断诠释、扩充、固化，形成了一套完整的话语体系。
在这套体系里，文官是祖制的守护者、解释者、执行者，皇帝也不能随意逾越。
朱慈烺现在，更改祖制，就是挑战文官