旁边一个二十出头的书生拱手搭话，看样子也是个自来熟。
“在下柳如风，江南士子。看仁兄气度不凡，也是来参加恩科的？”
方知瞥了他一眼，回了一礼：“蜀中，方知。来碰碰运气。”
“碰运气好啊！”
柳如风打开折扇扇了扇。
“今科的主考官是当朝宰相韩琦，最喜豪放之文。在下准备了一篇平戎策，定能拔得头筹！不知方兄准备了什么？”
方知想了想：“我准备了一篇，养猪论。”
“啊？”柳如风愣住了，“养……养猪？”
“对。民如猪羊，养肥了才能剪毛，饿瘦了就要咬人。”
方知一本正经地说道，“这就是治国之道。”
柳如风一脸“你没救了”的表情，摇摇头走开了。
三日后，贡院大开。
方知提着考篮，经过搜身，进入了那个狭小的号舍。
这地方他太熟悉了，坐了不知道多少回了。
卷子发下来了。
题目只有四个字：以德服人。
方知看着这四个字，笑了。
这题目出得有水平。
大魏以武立国，杀了太多人。
现在的皇帝想要转型，想要文治，想要“德”。
但这个“德”，不是腐儒嘴里的仁义道德，而是帝王术里的“御人之德”。
周围的考生都在奋笔疾书，引经据典。
方知慢条斯理地研墨。
墨是好墨，松烟墨，带着一股淡淡的药香。
他提起笔，没有引经据典，而是写了一段他在前朝当起居郎时，亲眼见到的一件事。
那是景文帝时期，北蛮入侵。
景文帝没有杀俘虏，而是把俘虏的首领放了回去，并送了他一车种子和农具。
后来那个部落再也没来犯边，反而年年进贡牛羊。
当然，顾长安没写那是景文帝，他写的是“前朝某将”。
并且在后面加了一句点评：
“德非虚言，乃利之所趋。给活路，即是德；断活路，即是暴。以德服人者，非不杀，乃杀其心，活其命。”
洋洋洒洒两千字，全是干货，没有一句废话。
字迹依旧是他那标志性的“略显潦草但风骨内敛”的帕金森体。
写完，交卷。
方知走出贡院时，还没到散场的时间。
他是第一个出来的。