因为，玉简内记录的是一篇功法，开篇有几个大字---“金珠降龙术”
李言如果没有记错的话，当初大镜禅师十八颗佛珠就是用明陀寺护寺神功“密迹金刚镇岳”所炼至。
那件法宝威力奇大，可以祭出一尊金刚手菩萨，镇压四方，而且犹其是里面还有佛家念力。
后来李言可也没少看大镜禅师那些佛家入门书籍，但最后也只能做到简单驱使那一尊金刚手菩萨，根本无法动用半点念力。
而明陀寺护寺神功“密迹金刚镇岳”就是由一门名为“金珠降龙术”的功法演变而来。
看到此功法的名称后，李言立即眼中精芒急速闪烁，“密迹金刚镇岳”被明陀寺修改的太过佛性，在非佛家弟子手中驱使起来，威力并不能尽如人意。
可眼前的“金珠降龙术”却是这门功法的原始版本，那么他若是参悟的话，也许就会有意想不到的效果。
接下来，李言便先是大概将“金珠降龙术”玉简粗略看了一遍，当看到最后章节时，心中更是惊喜。
原来，后面是修炼“金珠降龙术”配套法宝祭炼法，是祭炼出“金珠”的炼器篇，在篇中详细的介绍了“金珠”的祭炼方法。
其中也讲到了祭炼此珠的原材料，其中主要的材料可使用天地间六种妖兽骨骼，以及四种天地奇石中的任何一种。
而其中有一种名为“降沉真龙”的妖兽，其骨如灰烬，吞天地精气而降沉骨髓，移山搬岳轻若掷丸……
这里的描述让李言立即想到了自大镜禅师和灵蛾手中得到的三块骨骼，几乎与此描述的没有太大差别。
只是按照描述来看，灵蛾手中的两块骨骼已是成年的“降沉真龙”死后所留无疑。
而大镜禅师所得的尾骨可能是幼年的“降沉真龙”所留，也可能是成年“降沉真龙”的一截断裂尾骨。
“这就对了，这两门功法系出同一本源，他们收集同样的炼器材料就完全可以说的通了。
而且通过玉简上的禁制来看，灵蛾遇到的那具枯骨绝对是元婴以上修士。
只有高阶修士才有海量的灵石可以购得这样的稀有材料，或者说有能力斩杀这种妖兽，只是不知什么原因那人陨落在了一处偏僻的山洞中，而无人知晓……”
“降沉真龙”妖兽本就是天地异种，本身血肉骨骼沉重不可估量，若再通过“金珠降龙术”之法祭炼后，更会以十倍、百倍的重量增加。
一珠可压一界虽然是大话，