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    衍圣公作为孔圣先师的后人,儒学的化身,得到历朝历代统治者的尊重推崇,到了大清,儒学的地位更是空前,康熙皇帝还曾经几次前往曲阜祭孔,即便自己实在抽不开身,那也是派废太子代为前往。
    当然了,要是知道太子会在曲阜孔子老家闹出弑师这档子惊人骇目之事、甚至直接成为废黜太子的导火索,先帝当时无论如何都不可能让废太子去曲阜祭孔的。
    至少,得……先找茬儿把徐元梦那个狗奴才的脑袋给摘了再说。
    言归正传,孔圣先师在历朝历代的影响自是不必不多言,而因为出了个孔先师,曲阜就成了山东乃至全国官员士绅还有读书人心中的圣地。
    虽然在孔子之后,孔家??没有再出现被官方或主流儒家传统正式尊称为“圣人”的后裔,但是孔子的后世也不乏多位对儒学传承、文化发展或历史进程有重大贡献的代表人物。
    就比如,孔子之孙??孔伋,相传为《中庸》作者,是思孟学派的关键人物,被后世尊为“述圣”;整理古文《尚书》的西汉经学家??孔安国;东汉末年名士??孔融。
    当然最为人所知的,还是著有《桃花扇》的清朝戏曲家??孔尚任。
    孔家历代子孙在文化、政治、教育等领域持续发挥影响,维系了“圣裔”家族的特殊地位,在清朝孔家的影响力非但没有降低,清朝统治者相较之前的朝代,更加推崇尊孔,这让孔家的影响不降反增。
    主打的就是,我们满人更尊孔也更正统。
    但是这种影响又是有限度的,或者说是虚的。
    因为孔家的特殊性,朝廷虽然迫切地需要利用孔家拉拢对仕宦文人、汉人,但是又担心这种巨大的影响会失控,继而反噬满清的统治,这是作为少数族裔统治者本能的恐惧。
    所以在清朝,康熙皇帝为代表的统治者给了孔家极高的地位待遇,就比如衍圣公品级为正一品??,是汉人官员所能达到的最高品阶,??班列文官之首??,地位甚至高于九大总督,衍圣公有??在紫禁城内骑马??、??在御道上行走??,这是极高的礼遇。
    衍圣公还被纳入国家祭孔大典的固定陪祀制度,皇帝亲祭或遣官致祭时,衍圣公必居陪祀之首,象征其作为儒家道统代表的合法性。
    同时,在曲阜本地,衍圣公府长期拥有??独立于地方行政体系之外的权力,俨然一个“国中之国”。
    衍圣公拥有大量??免税祭田??,用于祭祀、赡族及府署开支,与此同时衍圣公掌握??保举权??,可

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