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中甸等地设立“互市”,允许民间交易。
    四、派遣使团,携带厚礼,前往乌斯藏,拜会当地宗教领袖(格鲁派的索南嘉措)和世俗首领(藏巴汗),重申大夏宗主地位,并邀请其派代表入京朝贡。
    旨意一下,云南再次忙碌起来。只不过,这次不再是战火,而是建设的喧嚣。
    沈栋坐镇昆明,统筹全局。
    他一方面组织人力,利用火药开山碎石,拓宽险峻路段;另一方面,派遣能言善辩的官员,前往丽江,与木氏土司商议合作。
    丽江木氏,本是滇西北一大势力,先前见风使舵归顺朝廷,本有些忐忑。
    如今见朝廷不仅不追究,反而将修筑商道、设立互市这样的肥差交给自己,顿时喜出望外,表示将全力配合,出人出力。
    而在藏区,大夏使团的到来,也引起了不小的震动。
    此时的乌斯藏,正处于藏巴汗政权与新兴的格鲁派(黄教)激烈争斗的时期。双方都急需外部的支持和物资。
    大夏使团带来了精美的丝绸、瓷器、茶叶,以及——萧宸亲笔书写的、加盖玉玺的友好国书。
    国书中,萧宸承认格鲁派的宗教地位,并表示愿意提供保护和贸易便利,同时也不否认藏巴汗的世俗权力,只是要求其承认大夏的宗主国地位。
    这种不偏不倚、却又实力雄厚的态度,让藏地各方势力都不得不慎重对待。
    尤其是当使团展示出随行神武军士兵的燧发枪和山地炮(演练性质)后,那种毁灭性的威力,更是让所有目睹的藏地头人感到震撼。
    一年后,滇藏商道(南线)初步打通。
    第一批满载着普洱茶的骡马队,在朝廷官兵的护送下,缓缓驶入拉萨。
    与此同时,第一批来自藏地的优质河曲马、药材、皮毛,也沿着同一条道路,运回了云南。
    丽江的互市,迅速繁荣起来。
    汉地的布匹、铁锅、食盐,藏地的马匹、药材、酥油,在这里交汇。
    朝廷设立的茶马司,公平交易,信誉卓著,很快赢得了藏汉商人的信任。
    更让萧宸惊喜的是,通过这条商道,不仅获得了宝贵的战马和药材,还带回了关于西域乃至更遥远的中亚、波斯的消息。
    一些胆大的商人,甚至开始尝试穿越藏北,探索通往天竺的新路线。
    “陛下,”张居正捧着最新的账目,喜形于色,“滇藏商道开通仅半年,茶马司已收购上等藏马三千余匹,药材无数。而售出的茶叶、盐巴,获利更是丰厚。

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