但顾长渊的仙舟，性能远超此界寻常飞行法宝。
按照当前速度推算，最迟明日午时前，便能抵达目的地。
不过，顾长渊也从系统那里得知了一个限制：
整个大世界的各个界域，不仅对修士修为有上限压制，对过于强大的法宝、乃至某些超越本界常规的力量，同样存在压制与排斥。
若仙舟全力爆发，固然能更快抵达，但很可能会触动世界法则，引来不必要的麻烦，甚至被世界意志“驱逐”或“标记”。
刚从“无序之墟”那个鬼地方回来，顾长渊可不想再体验一次被莫名放逐的感觉。
因此，他刻意控制了仙舟的速度，维持在一个既快于寻常、又不会触及世界警戒线的水平。
旅途漫漫，顾长渊便向苏天晖询问起如今天人圣地的具体情况。
如今天人圣地，主体结构可概括为“一山十峰”。
一山，便是圣地核心所在的“天渊山”。
此山分为上下两部分，下半部分是圣地招收弟子、举办“天缘大典”等对外活动的区域。
上半部分则是守卫森严的圣地核心禁地，寻常弟子不得擅自入内，议事大殿“天枢殿”便坐落于此。
至于十峰，则分别对应圣地的十位老祖，从一祖到十祖，皆是威震一方的渡劫境大能。
圣地的职位分配也十分明确，老祖之下是太阴长老，太阴长老之下是太上长老，再往下便是长老。
长老之下，便是执事、管事等具体办事人员，以及广大的内门、外门弟子。
天渊圣典通常由十峰各一个长老共同主持，一位太上长老坐镇。
虽说天人圣地有十峰，但是各峰之间并不是竞争关系。
圣地内部虽有十峰之分，但并非竞争敌对关系，更像是一种分工与传承的划分。
新弟子通过考核入门后，各峰长老会根据其天赋特点、偏向，向弟子介绍各峰传承特色，最终由弟子自行选择归属。
而圣地招收弟子的考核方式，则有两种。
而考核方面，天人圣地共有两个考核方式，一个是最多修饰选择的天人三关——“测灵”、“问道”、“问心”。
另一个则是登仙台，承受登仙台的压力往上行，所走阶数越高，越会受到重视。
登仙台共有百阶，据说是开山祖师留下的无上考验。
其考验内容与‘天人三关’有相似之处，但难度更高，更加全面，也更