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,须臾不可离也,无论据守何种德目,其发动处,贯穿处,皆需依循仁心之侧隐与博爱,无仁,则德可能流于僵化或偏执,此是将内在之德,化为恒常温暖的生命状态与人际准则。”
    “至于游于艺,礼、乐、射、御、书、数,皆艺也,朱子谓,道为体,艺为用,极为精当,体者,前所述志、据、依之心性本体也,用者,此外在之六艺功用也。游字最妙,非轻慢,而是熟练掌握后身心沉浸其中的从容愉悦,自由挥洒之态。”
    “艺虽为末、为用,然无此诸艺之实践与涵泳,则道、德、仁皆成空悬之高论,无处附丽,亦无法具体服务于世。”
    “故,游于艺,正是前三者由内而外之自然发用与圆满实现。”
    说着,他环视众人,最后看向孙秀才和沈墨白,道:
    “因此,四句实为一体。”
    “以立志明道为方向盘,以据守德性为压舱石,以依循仁心为指南针,最后通过娴熟游艺而扬帆破浪,达于彼岸。”
    “体用不二,本末兼赅,不知砚明此解,孙先生可还满意?”
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