“王砚明。”
“嗯，进。”
“按号入座，不得喧哗，交头接耳。”
“笔墨自备，稿纸统一发放。”
负责查验的是一位年长的同窗，一丝不苟。
“是。”
进入考场。
只见，陈夫子端坐前方主位，神情肃然，目光如电。
另有两位助教在旁协助。
王砚明找到自己的座位，坐下，将笔墨在桌上摆好。
粗糙的草稿纸和正式答题纸，也已放在桌角……
……
辰时正。
钟磬一响。
“闭门，发题。”
陈夫子沉声道。
“吱呀！”一声！
大门缓缓关上。
光线略暗，更添凝重。
助教将厚厚一叠题纸依次分发。
王砚明双手接过，并未急于翻阅。
而是，闭目凝神片刻，待心彻底静下来，才缓缓展开题纸。
首先映入眼帘的。
是熟悉的馆阁体誊写的题目。
模拟县试，共考三场，今日是第一场，考四书文两篇，试帖诗一首。
第一篇题目是：
“子曰：君子喻于义，小人喻于利。”
这是《论语·里仁》篇的句子。
看似寻常，但，要做出新意，深度却不易……
王砚明凝神思索。
君子喻于义，小人喻于利。
这一句，他记得少爷之前似乎问过他。
他当时还为少爷解释过。
而夫子此言，明显直指人心取舍的根本分野。
破题需点明此乃君子小人之辨的枢机，承题，则可阐述义利之辨，非独在行为。
更在，内心认知，与价值取向。
想到这里。
当即提笔，在草稿纸上写道：
“破：圣贤剖判人品，莫先于义利之识。”
“承：盖义者天理之公，利者人欲之私。”
“君子所喻在公，故行事光明，小人所喻在私，故计较为先。”
“此心术之微，实人品之大关也……”
这第一题，他自觉破承还算稳妥。
接下去起讲，入手，需结合具体事例，阐发喻字之深意。
论述君子如何由明义，而心安理得，小人如何因逐利，而心劳日拙，最后，收束到修身立命的根本。
他思路渐畅，笔下行文，