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   “为官者当修身、齐家、治国、平天下,体恤民情,轻徭薄赋,不夺农时,不残民力,使百姓有饭吃、有衣穿,便是仁政。”
    黄道周说完,看向对面的一名年轻人。
    年轻人看了眼高振,见对方点头,壮着胆子站起身,昂首挺胸。
    “晚辈林鸿业,祖籍南直隶,未有功名。”
    “大人所言,在晚辈看来,只是仁政之表。”
    “晚辈以为,真正的仁政,不在于君主和朝廷该如何做,而在于百姓能如何做。”
    “天下乃天下人之天下,百姓绝非谁的所有物。”
    “人人生而平等,真正的仁政,是让所有人拥有平等的生存权、发展权、话语权,简而言之,便是拥有人权。”
    话音刚落,殿内顿时一片哗然。
    “荒谬!民为邦本,君为民主,乃天经地义。”
    “此等异端言论,莫非是要颠覆纲常,让百姓以下犯上?”
    黄道周气得手都在抖。
    一旁的首辅周延儒忍不住开口。
    “贵国地处蛮夷之地,立国时日尚浅,无历史积弊,国小民寡,自可大谈所谓平等,所谓人权。”
    “可我大明幅员辽阔,人口众多,承千年旧制,纲常伦理,深入人心。”
    “只要朝廷能体恤民情,轻徭薄赋,使百姓有饭吃、有衣穿,便是仁政。”
    周延儒尽量说得委婉。
    没有直接说林鸿业是错的,而是说这种仁政可能不适合大明。
    此次辩论并非单纯的学派之争,还涉及到变法之争。
    不少保守派想借抨击华国思想来阻止变法。
    林鸿业深呼吸一口气,继续不卑不亢道。
    “晚辈非常认同周大人的话,要让百姓有衣穿,有饭吃。”
    “可这只是仁政的目的,并非仁政本身,做不到就只是空谈。”
    “大人说要轻徭薄赋,可是无论朝廷如何减税,百姓依旧苦不堪言,卖儿鬻女者比比皆是。”
    “若你们真的懂什么叫做仁政,大明天下何至于变成今天这样,朱门酒肉臭,路有冻死骨。”
    “再以赈灾为例,朝廷拨下银两,经过层层克扣,最终到百姓手中的,十不存一。”
    “就这还好意思让百姓念你们好?让百姓感谢皇恩浩荡?你们扪心自问,配吗?”
    “在华国,赈灾是国家的责任,是百姓的权利,赈灾款直接发放到百姓手中,有专门的机构监督,有公开的账目可查,不需要百姓感恩戴德,因

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