当杨大郎得知参军必须剪头发的时候，他立马就后悔了。
这与他长期接受的儒家孝道理念不符。
哪有逼着人剪头发的，跟砍他头没区别。
除了杨大郎，还有十几个新来的明朝移民也来参军，都在抗议。
“不剪头发的就不允许参军！”
征兵处的穿越者态度同样很是强硬。
倒不是他们对长发有意见，而是因为长发对军人来说，真的很不方便。
训练和作战很脏很累。
长期不打理的头发就是一个虱子窝和各类寄生虫、病菌的培养皿。
后世的女兵都要统一剪短发。
不参军的不强求。
殷洲宣慰司内，有束发的男人，也有不束发的男人，总之全凭个人喜好。
男性穿越众由于是在现代社会长大，不习惯留长发。
尤其是在这个化工产业还不够先进的时代，洗头油很是原始，长发不方便打理。
也影响工作效率，不符合未来工业时代的需求。
又不是强迫他们只能留猪尾巴辫，只是让他们明白，头发可剪，一切看需要。
何为儒家思想，何为孝，肯定是由穿越者来重新定义。
而不是由程颢、朱熹等封建时代的人物去诠释。
到现在，已经有很多比较容易接受新思想的明朝移民有样学样，开始学习穿越者的说话习惯，学习他们的穿衣打扮。
甚至有很多农妇，为了方便种地，都把头发剪短。
“大郎，你就剪吧，难道你不想回大明把家人接过来吗？只有参军，我们才有机会回大明！”
“身体发肤，受之父母，不敢损毁，亦当爱护。”
“你看你头上，全是虱子，它们在吸你的血，食你的肉，难道不是在伤害你的身体，你不好好打理头发，导致疾病多发，是否才是真正的不孝？”
石大柱在一旁劝说。
他一开始也极力反对剪头发，认为这有违孝道。
但随着穿越者的一顿开导，他逐渐改变了观念。
剪头发是为了更好的爱惜身体，这才是真正的孝顺。
一想到还在大明受苦的母亲和弟弟妹妹，杨大郎咬牙提起头发，猛地一割。
然后将头发小心翼翼地收好。
其他前来参军的移民见状，也被迫接受，毕竟头皮发痒是真的很折磨。
“蛮夷，