听他这样讲，妇人却忽然上前，轻轻福了一礼：“近日村里有些流言……小陈公子勿怪。”
陈时清看着她，想了想，摇摇头：“不怪。”
从古至今，百姓们听设么、信什么，从来都是最难左右的事情。他初来乍到，被传几句也没甚么。
妇人却又续道：“公爹去乡上议事了，并不知情，他若在的话，定会弹压流言。其实……我们很多人，还是信着公子的。”
信不信的，陈时清没那么在意，在一地立足本不容易，日久见人心，他没那么急。
不过，妇人话中的机锋，倒是令他有些在意：“议事？乡上出事儿了？”
“嗯，我也不大清楚，只听说上头似是要收铜，有些姑娘媳妇的，已经在藏铜镜了。”
陈时清听着，忽然忆起一事：
证圣元年二月，明堂大火，三月，武皇便诏令依旧规制，也就是现在所说的原样重建。
因着这道诏命，明堂重建的速度极快，仅耗时一年、到万岁天通二年三月，新明堂就整个落成，并且改名“天通宫”。为镇压这场火带来的邪祟，武皇更令在天通宫周围铸造了象征九州的“九鼎”和“春神句芒”、“太阳神帝江”等十二方位神的神像。
史书上对此只落笔了一句“集天下之铜”，却并未明确记载铜矿和资金的来源。
即便有国库贴补，但朝廷也会向民间分摊些捐税。若地方上巧立名目，就会生出——收铜之说。
陈时清在心中记下此事，面上换了笑脸，对那妇人拱手：“还未请教夫人高姓大名？”
妇人一愣，也忙正色还礼：“妾、妾身姓王，岭南道扶胥人。”
“扶胥……扶胥口？”
若陈时清没记错，唐代对外贸易依赖的主要港口是广州的几处码头，那码头又有内外港之分，其中扶胥港就在今天广州黄埔庙头村一带，唐代的外来商人大都会在此停泊，拜海神、卸货、受检。
王氏点点头，她小时候跟着爹娘在扶胥口生活，爹在海港上帮着卸货，娘则跟其他妇人们一样，带着她在近海上捕鱼。
虽然只有短短八年，但那是她一生里最快乐的时光——码头上，工人、渔民家的孩子们混在一处，个个晒得黢黑，手里捏鱼凫来玩儿。
可惜……后来爹爹得一场急病死了，舅舅逼着母亲改嫁，嫁得个来往中原的商人。那商人死了妻子，身边有两个已成年的儿子，她们母女寄人篱