士卿，指的便是有学识的读书人和当官的人，这种说法，在大陆诸国都有，一般是指代管理阶层。
而在楚国，还有另外一种说法，准确的说是世卿，这其中涉及到一个制度，叫做世卿世禄制。
世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代，父死子继，连任卿这样的高官，禄是官吏享受所得的财物。
世禄就是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入，世袭卿位和禄田的制度在楚国曾十分盛行。
这种制度很可怕，造成了一个巨大的影响，那就是阶级固化。
也就是说，人在出身时就基本定下了以后命运。
出身官宦富贵之家，必然大富大贵，出身穷苦贫农之家，注定翻不了身......
世袭世禄就是封建体制造就，随着时间的推移，弊端越来越明显，于是便有了变法改制，形成容易，破坏很难，有些利益群体难以触动，因此折中改为了，士卿。
其实换汤不换药。
上层贵族控制了文化教育，也就控制了官僚选拔，从某种意义上，也是一种阶级固化！
而王康此举的根本，就是在破坏这种制度！
不问出身，仅是这一条就属于打破常规。
要知道，在原来的大楚体制中，选拔官员主事，先看的就是出身，普通人根本就没有这样的机会。
当然，穷苦出身的普通人不识字，不明理，也缺乏这样的才干能力。
但凡事总不是绝对的，哪怕是处在这样的环境，缺乏教育资源，但依旧有一些寒门学子，他们有自己的途径习文识字，有才学有才干，而想要改变命运。
这些人就是所谓的谋士，他们加入到贵族高层，成为其门客，希望能够得到封赏，踏入这个圈子，改变原属阶层......
但这条路很难走，需要付出太多的艰辛，真正能走出来的有几个？
而王康现在就是要打破这种体制，虽然初露端倪，但人们已经明白，原本的体制要被废除了......
这对人们整体的冲击是巨大的。
长期的封建统治，造成人们思想固化，原本很不可思议的事情，在他们看来是理所应当，原本是理所应当的事情，却让他们有种诚惶诚恐之感......
王康也明白这个道理。
任何改制，无论是好的还是坏的，都不能一蹴而就，这需要一个被人们接受的过程。
并且每一次改制都必