在很多情况下，入侵也会带来类似的 “益处”。当然，理想状态下，实际的利弊不应影响我们在伦理问题上的决策，但我们也必须保持现实。
所以，今天我们将以现实的视角来探讨这一系列概念，同时要记住：我们与外星人的第一次接触，很可能是他们降临地球并请求避难；也可能是他们入侵地球，而我们却没意识到，其实有一个潜在的盟友正在追捕他们，或许我们本可以与这个盟友达成协议 —— 不过，这个盟友可能对合作不感兴趣，也可能虽然有合作意愿，却又面临着更大的威胁。
在为陌生人 —— 更不用说寄宿者 —— 开门之前，弄清楚对方是好人还是外星人会很有帮助，而你如何定义 “好人” 也至关重要。如果在深夜，我要为一个陌生人打开家门，而我的家人正在屋里熟睡，我需要权衡两个道德优先级：一是帮助门口这位走投无路的求助者的责任，二是保护屋内所有居住者安全的责任。
这个比喻既适用于地球上典型的难民案例，也适用于外星人的情况。而这类情况的可怕之处在于：即便是本性善良、慷慨的人，在这种时候也有可能做出残忍的举动。
我想，经历了新冠疫情这场漫长且令人心力交瘁的全球隔离之后，这个问题对我们而言，已不再完全是一个纯学术性的问题了。
如果一艘载满各种未知生物（这些生物可能成为入侵物种）的外星瘟疫飞船降临，且对任何通讯都无动于衷，只是强行着陆，我们该怎么办？出于谨慎考虑，有人会说应该用核武器摧毁它。因为只要存在哪怕一丝生物相容性的可能，那么只要有一个微生物从飞船中逃逸出来，就可能摧毁我们整个生态系统。
如果这些外星人来自一个有道德的文明，他们会理解我们面临着诸多未知，会在采取行动前尽力去厘清这些未知。但当时情况危急，风险巨大，我们根本无法冒险。我不能说这种做法符合伦理，充其量只能算是两害相权取其轻。
我们不妨换位思考一下：假如你我是人类太空舰队的指挥官，在一个宜居星球上调查一艘侦察舰的失踪事件，结果发现当地文明曾试图与我们的侦察舰取得联系，但侦察舰没有回应，于是他们为防止舰上可能携带的疾病或入侵物种扩散，将侦察舰炸毁了。此时，我们不会为了报复而向他们开火，反而会告知他们侦察舰上