“而是一种超越物理世界、形而上的存在。它可以理解为斯宾诺莎泛神论中的‘神’，或者道家说的‘道’、 ‘天理’。”
于华点点头："这个观点我明白。不过作为一个科学主义者，我想从证伪主义的角度，质疑一下你的观点。”
“比如说，我告诉你，在我家仓库里养了一条会喷火的龙。”
“你说你要去看看这条龙，这时候儿我告诉你：我养这条龙，是隐形的，你看不见。”
“当你想去摸它时，我又说：这条龙，它和空气一样，你摸不着。”
“你说你要用热成像仪，去探测它的体温，我接着说：它不会散发热量。”
“这样一来，无论你用什么方法，都无法证明这条龙不存在。”
“但这恰恰说明了问题：一个永远无法被证伪的说法，在科学上，是没有意义的。”
“它可能是真的，也可能是假的，但我们永远无法通过科学手段，来检验这个说法。”
“所以，用同样的逻辑，如果一个超自然存在，永远无法被证伪，那么从科学角度来说，讨论它存在与否，还有什么意义呢？”
弹幕立刻炸开了锅。
……
【于华老师说得有道理啊！】
【这下锦成哥要怎么回应？】
……
童锦成却笑了笑："于老师说得对，这确实是个很好的质疑角度。”
“不过，证伪主义本身，只是一条辅助科学的哲学理论。”
“除了它之外，还有一条哲学原则，也很重要，那就是‘奥卡姆剃刀’。”
“当两个理论都能解释同一个现象时，我们应该选择假设更少的那个。”
“就像我们之前讲过的宇宙微调现象——宇宙中这些精确到不可思议的物理常数。”
“要解释这个现象，我们有很多种选择。”
“‘上帝存在’，无疑是假设最少的一个。”
“因为它只需要一条假设，那就是存在一个超越宇宙的力量，精心设计了这个宇宙。”
“反而是其他假设，需要更多的信念。”
于华若有所思地点点头。
这时，郭凡插话道："确实，锦成，你在视频中用宇宙微调论证上帝存在的推理，我觉得已经很完美了，几乎找不到任何漏洞，甚至