当然，人们又很快有了安慰自己的新的解读。
既然生不能同衾，那么双死在痴情者看来，何尝不是一种别样的圆满？
而那“化蝶”的凄美结局，以其极致的浪漫与决绝，给月朝人带来了前所未有的情感震撼。
作者庭前玉树因其笔触细腻，情感描绘动人心魄，竟被无数倾慕者尊称为“玉郎”，引得各方人士对其真实身份好奇不已，猜测纷纭。
梁祝声名鹊起，玉郎一炮而红。
此刻的赵延玉，却只想保持低调。
她还真怕有人给自己“寄刀片”呢。
有为这个故事感动的，自然也有一小部分觉得这个故事一无是处，激烈批评的。
“那学堂本是清静读书之地，来来往往若都如祝英台般，岂不扰了真正求学之人的心思？我看那梁山伯，本是个老实女子，就是被这祝英台给带坏了！”
“我也是男子，别以为我不知道这些小男人心里想的是什么！那祝英台男扮女装混入学堂，一看就是心思不纯，想去勾引女子的！”
“世上哪有这般不顾名节、大胆妄为的男子？同吃同住，身子怕不都被人看光了？若我是梁山伯，我可不敢娶这样的男子进门！”
“婚姻大事，向来是母父之命，媒妁之言。她们这般私定终身，简直不成体统！落得如此结局，也是……唉，算是警醒世人吧！”
这些言论自然遭到了梁祝忠实粉丝的猛烈回击，双方展开了激烈的辩论。
“情之一字，岂是你们这些老古板能懂的？”
尽管争议不断，但梁祝的影响力毋庸置疑。“生同衾，死同穴”的誓言广为流传，故事中衍生出的许多名词和意象也深入人心。
甚至有些痴狂的书迷，当真在城外寻了处山清水秀的地方，为梁山伯与祝英台立了衣冠冢，引得不少同好前去祭奠、凭吊，竟渐渐成了一处特殊的打卡之地。
一出虚构的话本，能引发如此广泛深刻的社会反响，这是连赵延玉自己都未曾预料到的。