目睹这般乱象，王充心中渐渐燃起一股执念：要破除世间虚妄，还原学问本真，让理性与实证，取代迷信与盲从。这份执念，成了他一生的追求，也注定了他孤独坎坷的人生。
二、仕途失意守本心，闭门谢客著奇书
学成之后，王充步入仕途，却因出身寒微、性情耿直，始终得不到重用，只担任过郡功曹、州从事等低微的佐吏官职。他为官清正、心系百姓，处理政务秉公务实、不徇私情，面对官场的阿谀奉承、权贵的横行霸道，始终不愿同流合污，更不肯迎合时势，研习谶纬神学以求晋升。
当时的东汉朝廷，将谶纬之学奉为官方正统，儒生官员皆以谈论天命祥瑞、灾异天谴为能事，以此博取帝王青睐、谋求仕途升迁。王充却对此嗤之以鼻，多次公开批判谶纬迷信的荒诞，直言天人感应之说的虚妄，这让他彻底得罪了权贵与同僚，屡屡遭受排挤、打压，最终不堪官场污浊，愤然辞官归隐。
离开官场后，王充回到家乡上虞，过上了【家徒四壁、清贫孤寂】的生活。他断绝一切世俗往来，闭门谢客，将全部的精力、满腔的愤懑，都倾注于著书立说之中。他要写一部前所未有的书，一部“铨轻重之言，立真伪之平”的书，一部专门批判虚妄、弘扬真理的书，这便是《论衡》。
“论衡”二字，意为权衡世间言论真伪，评判古今是非得失，王充给自己定下的目标，是对当时社会上流行的一切虚妄之说——天人感应、谶纬预言、鬼神迷信、圣贤崇拜、世俗流言，进行全面、系统、彻底的批判。
在当时，做这件事无异于【离经叛道、冒天下之大不韪】。朝廷推崇谶纬，儒生固守教条，世人迷信鬼神，王充的所作所为，是在挑战整个社会的思想共识，挑战权威与圣贤的地位。身边的亲友纷纷劝他放弃，免得惹祸上身；当世儒生对他百般嘲讽，骂他叛逆狂妄、诋毁圣贤；甚至连乡邻都对他避之不及，觉得他是不务正业的怪人。
可王充初心不改、毫不动摇。他深知，自己做的是【拨乱反正、启迪后世】的大事，即便孤身一人、受尽非议，也要坚持到底。
三、三十年磨一剑，疾虚妄成一代奇书
编撰《论衡》的过程，充满了常人难以想象的艰难。
没有资料，他就凭借多年读书积累的学识，四处寻访残存典籍、搜集民间流言，一点点梳理考