其中有一段，引起了萧离的特别注意。那一段记载了那位僧人在西域的一座古老寺庙中，见到了一块奇特的石碑。石碑上刻满了古老的文字和图案，似乎记载着某种失传已久的学问。那位僧人花了很长时间，才破译了石碑上的部分内容。他发现，那石碑上记载的，并非什么武功秘籍，也不是什么长生不老之术，而是一种……关于“治理天下”的学问。
“……其文曰：‘治国之道，不在兵强马壮，不在城高池深，而在民心所向。民心者，如水也，可载舟，亦可覆舟。欲得民心，必先知其所需，所欲，所惧。然后，施之以仁政，导之以礼仪，齐之以刑罚，使之安居乐业，老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。如此，则天下归心，社稷永安。’”
“……又曰：‘治国如治水，宜疏不宜堵。民之有欲，犹水之就下也。顺其性而导之，则事半功倍；逆其性而壅之，则溃决泛滥，不可收拾。故善治国者，必先察民情，顺民意，而后施政。政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。’”
萧离越看越心惊，越看越震撼。这篇经文中所记载的，哪里是什么佛法，分明是一套完整而深刻的治国安邦之道！其中蕴含的智慧，比他之前接触过的任何学问都要博大精深！
他抬起头，看向玄慧大师，眼中充满了震惊和疑问：“大师，这……这是……”
玄慧大师微微一笑，仿佛早已料到他的反应：“萧施主，你现在应该明白了。三卷的真正奥秘，并非什么武功，而是……一套能够安定天下、造福苍生的‘治世之学’。”
“治世之学？” 萧离喃喃道。
“不错。” 玄慧大师点了点头，“上古那位大能，预见到了后世将会出现的种种危机。他认为，要化解这些危机，依靠个人的勇武或者强大的武力，都是治标不治本的。唯有从根源上，改善社会的运行方式，调和人与人、人与社会、人与自然之间的矛盾，才能真正实现长治久安，避免浩劫的发生。因此，他将自己毕生研究的‘治世之学’，分成了‘天、地、人’三个部分，分别阐述了如何观测天时、如何利用地利、如何凝聚人和，并将其封印在了三卷之中，留待有缘人发掘。”
“你昨日领悟的‘中和之道’，便是这套‘治世之学’的核心思