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处,臣一人之言,明显不足以说服天下,是以臣暂且不说,只说说其余往昔诸王朝,皆是如何得命而据有天下的。”
    李祺不疾不徐,殿上群臣竟然有种幼年时跟着夫子读书时的错觉,再一想李祺本就是当今天下最负有盛名的大儒,入室弟子虽少,可座下学生却如天上繁星。
    一众文臣自然是紧紧盯着李祺,而勋贵之中诸如张辅这一类自然亦是静静听着,还有如同淇国公、高阳郡王朱高煦这等纯武夫,从解缙三问时,就已经开始打哈欠了。
    “自三皇五帝以来,天下有德者居之,可真正以德而立朝的唯有夏。”
    李祺不等众人反驳便接着说道:“因为只有夏是不经过战争而立朝的,禹王治水,挽救九州万方,所以夏乃是以德而立朝,九州皆宾服,自愿臣服于夏禹。
    这是最上等的立朝之法,所以夏朝得国最正!”
    这下没人能反驳了,禹王治水定九州,国祚绵延四百年,这是三代之治,岂容置喙?
    不战而天下宾服,的确是最上等的立朝之根,夏朝最正无可辩驳。
    至于历史是不是真的如此,那太久远了没人知道,反正孔子是这么说的,历朝历代都是这么供奉的,太祖的帝王庙里,还放着大禹呢。
    朱棣亦笑言道:“李卿所言没错,惟贤惟德,能服于人,夏禹有德而得天下,实为最正!”
    “再次一等,乃是商汤、周武、汉高、光武、唐宗这五君,这五位君主,诛夏桀、商纣之暴,而除秦、新、隋之乱,有大功于万方臣民,加以冠冕,自承天命,得国亦正!”
    话说到这里,殿中群臣便已然知晓,大明大概便是属于这一档次,历史上那么多王朝的开国君主,能够与这五位并列,已然值得夸耀,朱棣脸上笑意很是明显,甚至生出一丝傲然之意。
    “再次一等,便是曹魏禅让受命,虽被诟病为篡夺,但汉室早已名存实亡,曹操历经艰难万险,平定泰半天下,开创大朝,这等王朝,便已然天生有缺,不能称正了。”
    曹操的形象在千年里一直都在变化,但总体上都承认他平定四海,只不过最后没有还政而已,但自己打下来天下为什么要还,经过了混乱的南北朝、拟人的五代十国后,曹操已经算得上厚道人了。
    况且这里是大明,须知当年朱元璋也是韩宋政权的吴王,对曹操的评价自然要再高一分。
    朱棣于上评价道:“汉室早已腐朽,魏武扬鞭荡平四海,使天下无几人称孤道寡,也称得上英雄,只可惜万乘之才,终究不足而已。”

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