玉符淡然道：“论道。”
可是贫僧刚才提的论道话题你也不接啊......宝印大师感觉自己头顶要长头发了。
哦，不对......那叫头皮发麻。
“道友有何惑不解？”宝印叹了口气问。
所谓论道，并非拿自己擅长的论点与别人不擅长的论点进行辩论，那样的辩论又有何意义？
真正的论道，就是拿自己的困惑和别人来讨论。
抒发自己的观点，再从对方的观点中找到解开自己困惑的见解，如此才有道意上的感悟，论道也才有意义。
玉符想起了歧途背面见到的那三人，双目幽深：“因果！”
宝印一愣，心中大喜。
这因果之论，可是禅宗佛门最拿手的道悟了。
“道友可是想知道，何为因果？”宝印一边挥手驱散浓烟，一边摇晃着茶炉上的茶壶。
玉符摇头：“不，我想知道因果是否有交错的一瞬！”
玉符的这个问题，让一旁原本只想观望的玄女也来了兴致，这个论点太新颖了一些，也十分有趣。
“因果是否有交错的一瞬？”宝印大师一愣，像是被这个问题的本身给搞糊涂了。
没人这么疑惑过呀。
“因为果由，果为因实。”宝印大师挥挥衣袖，缓缓地坐在了石桌于玉符和玄女的对向前，皱着眉头道：“所谓因果交错，乃是一瞬间的因果虚实不确。”
“这世间万事万物，看似因果相随，可实际因果永不相触，怎会有交错的一瞬？”
玉符望着宝印，蹙眉问道：“绝无可能有吗？”
宝印手掐念珠，缓缓道来：“佛曰：欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”
“虽然此言非是言因果不相撞，可禅论因果，以‘前世和今生’与‘今生和往世’的两世相隔，便隐喻因果永不相触。”
玄女沉思，觉得似乎有些道理。
宝印看着玉符又继续道：“因实例论因果，道友看这炉中之柴。”
“这炉中火......有我昨年栽种之因，方有今日成木之果；有我昨日伐木之因，方有引炉之果。”
“先栽后长，先发后燃。”
“此为因果之序，纵使我现栽现伐，亦有先后。”
“这因果之序间的距离或许可以无限小，却也绝不可能有