其一：未来可能早已存在；
其二：过去也可能被后来影响；
其三：人所经历的一生或许只是某种宿命的编织；
对于这种本身就不存在的可能，宝印大师能想到的只有另一种解释：「似是而非，镜花水月的假象。」
玉符听着宝印大师的话语，顿时疑惑地问道：“竹影与月影，此话作何解释？”
宝印大师想了想解释道：“阿弥陀佛，佛有禅诗...”
“平常一样窗前月，才有梅花便不同。”
“心境不同，角度不同，所见的风景亦不相同。道友所见，或许只是道友心境所能想到的极限。真相究竟如何，或许并非如此。”
“便如同......施主看到的竹叶扫阶，惊觉尘土未动。”
“可实际扫过的只是竹影而已！”
玉符皱眉看着宝印大师，脑海之中是歧途背面的三道人影，以及与她自己一模一样的那个女子。
玉符沉声道：“大师的意思是说......”
“在因果相触的那两个同一人，或许并非是同一个人？”
宝印大师悠悠开口：“世间广袤无边，苍生万万。人之一生所见的相似景色如此多，感觉熟悉的一幕幕也数之不尽。”
“两个相似相同之人不算少，能碰上也不奇怪。”
“纵使在因果中意外撞见的可能不大，但不论如何也比因果相触更能让人接受一些。”
宝印大师的解释并非不无道理。
宝印大师所说的‘相似’例举，只是他能想到的一个理由。并非一定就是两个相似之人。
还有可能是‘幻象’、‘错觉’、‘海市蜃楼’。
世间的一切，哪有绝对？
他想说的只是，玉符受困于所见，才有这种猜测。
而玉符之所以这么猜测，全是因为那块能证明因果相触的仙踪石碑。玉符便又道：“可时雨仙踪上的字如何解释？”
宝印大师摇头：“抱歉，玉符道友。”
“贫僧无法解释。”
玉符有些失望，如果宝印无法解释，那么他反驳因果相触的论调实则都是猜测。
用一个猜测否定另一个猜测，并无意义。
宝印自然无法解释，因为这超过他的理解，可是他无法解释并不代表认同，而是自觉认知有限。