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于古代来说,这是朝廷最没什么成本、效果也最好的集权方式。不过也有弊端,一旦遇上荒年战乱,老百姓流离失所,吃不饱肚子,就容易破罐子破摔,造反覆国。
    嬴政点了点头,将书卷转过来,继续看。
    姜安生顿时有点急了,“你没什么想问的?”
    怎么听完了翻译,也不问问这么做对不对,有何利弊?政哥这两年该不会是在读死书吧?
    嬴政摇摇头:“姬老先生说了,阿兄你的思想太极端、太理想,跟你学容易走歪路,不让我听你的。”
    姜安生:……
    这、这简直是污蔑、是造谣!
    他的现代思想怎么就极端了?那是妥妥两千年后的社会思想好吗!虽然方式确实超前了一点,不适合当下的时代环境,但他说出来,也是想要让姬昊和荀况,从中找到一个更好的国家发展方向嘛!
    姜安生委屈,但姜安生不说。
    嬴政抬起手臂,摸了摸姜安生的脑袋,安慰道,“没事的阿兄,人各擅其事,虽然你不懂集权,但是你懂从商啊。”
    行吧。
    姜安生自我安慰道:老祖宗当年大禹治水时,也就是个管礼仪祭祀的,那姜太公没遇到周文王之前,那也是个屠夫、小商贩,还是个经常倒闭的小商贩。
    自己好歹是个大商贾。
    “那你跟着姬先生和荀先生好好学、哎不对,”姜安生突然想起什么,“今个儿怎么没瞧见荀老先生?”
    “姬老先生说,有个楚国的年轻人,找荀老先生拜师。”
    姜安生猛地挺直腰板,想站起来,但嬴政还躺在腿上呢,于是只好问道:“可知道对方叫什么?”
    嬴政摇摇头,“不知道。”
    该不会是李斯吧?
    姜安生暗自琢磨。
    虽然不记得李斯是何时找荀况拜师的,但他记得,李斯是楚国管粮仓的小吏。
    他看到粮仓里的老鼠吃得膘肥体壮,不怕人也不怕狗,而茅坑里老鼠却瘦小枯瘪,听到一点动静便受惊逃窜,于是顿悟出了著名的“老鼠哲学”:
    人命运的好坏,全看身处的地位与环境。
    唯有跻身高位、依附强权,方能摆脱贫贱卑微,立身扬名。
    这套理论,放在现代也依旧适配。
    可惜……
    老鼠终究是老鼠,贪慕荣华、也畏惧死亡。粮仓的管理者一旦换了,它便会担忧新的管理者,会不会一铁锹拍死它。
    所以,他在赵高的怂恿下,篡改了嬴政的旨意,

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