可徐家的神堂却设在地下三层。
整个地下三层什么都没有，只有一座两米多高的红木神龛，神龛前方是摆放香烛供品的案几，大概一米多高的神像就立在案几后面，从头到脚都被一块红布盖着。
徐望川小时候曾经好奇地问过养母，为什么要把神像盖起来，养母跟他说，这是因为他们祭拜的是真正的神明，而肉.体凡胎的人是不能直视神明的，这是大不敬。
并且神情严肃地叮嘱徐望川，绝对不能去动盖在神像上的红布。
徐望川还要继续问，养母却不肯再说，只说等他长大了自然就知道了。
直到十五岁，徐望川才知道，徐家供奉的这尊神，是喜神。
他从来没有听说过喜神，后来还好奇地查找过喜神的资料，却发现网上所说的喜神，跟家里供奉的喜神出入很大，几乎不能算是同一个东西。
网上有说喜神是传统五行学说的一个用词，出现在八字命理系统和奇门遁甲系统中，是八字命理学上的术语。
也有传说明末清初时有位徽商叫程尚甫，曾将一名叫艾姬的女子赠予葛成，葛成执意不肯与艾姬同房，十天后打听清楚她的住址，备了嫁妆将之送回家中，另许合适人家。
艾姬不解，一位道姑安慰她说：葛成不是人，是神。
后来艾姬出嫁时，葛成还送来两盏灯笼作为贺礼添喜。之后艾姬生下一对龙凤胎，此后每逢春节或元宵，她都会带着一堆喜儿来拜喜神。
后来民间再办喜事时，就有许多人都去买灯笼，拜葛贤。
生时拜其人，死后拜其坟。
这葛成便成了喜神。
但徐家供奉的喜神显然跟这些传说没有半点关系，有时候徐望川甚至偷偷怀疑，这其实是某种邪神，类似东南亚的小鬼黑菩萨之类。
但养父母却非常笃定地说喜神会保佑徐家家财兴旺无灾无难，所以每逢五日都需要虔诚供奉。
徐望川还小的时候是夫妻二人带着他祭拜，现在徐望川大了，逢五拜喜神的事就完全转交给了徐望川。
徐望川从小拜到大，早就已经习惯了，独自祭拜也没觉得有什么问题。
但就在两个月前的十五，他照常去地下室祭拜完喜神，离开时眼角的余光却瞥到神像身上的红布被一双手缓缓往上掀起。
那手白得跟A4纸一样，手指细长弯曲，有四五个指关节，显然已经超出了人类范畴，徐望川当时吓了一