从李景隆的奏折上来看，南方临海地区，比如福州、广府等地，都有大量的异族人聚集。</p>
以一赐乐业教为典型，李景隆很聪明的意识到了，异族的问题藏在水面之下。</p>
故而，在一边处理船舶司事务的时候，李景隆也一边着手开始调查异族情况。</p>
色目人、昆仑奴、阿拉伯人等等各种异族，加起来的数量，真不少了。</p>
好几万的异族，这才只是开始。</p>
因为朱标也意识到了，随着海禁政策的开放，未来大明的土地上，外来的异族只会越来越多！</p>
自古以来，华夏对异族的态度，其实是两种极端。</p>
要么是非我族类，其心必异。</p>
很多的时候，都是完全的排斥。</p>
但是，还有很多时候，是一直处于一种民族融合的状态。</p>
不管这个融合，是被动还是主动，华夏文明的历史中，都出现过很多次民族大融合的过程。</p>
远的就不说了，近的……就说马上要去安南之地打仗的血屠军。</p>
这支大部分都由蒙古裔士兵组成的强大骑兵军团，就是一个最典型的例子。</p>
大明建立之后，是一个完全的完整的汉人王朝。</p>
但这并不意味着，大明就会对异族赶尽杀绝。</p>
甚至，如果仔细看的话，不难发现，其实老朱对异族的态度，一直都比较宽容。</p>
虽然他喊出了，驱逐鞑虏，恢复汉家天下的口号。</p>
可仅仅是政治与军事上的斗争。</p>
通过战争的手段，击败日落西山的蒙元王庭。</p>
不同于单纯的仇恨，老朱其实看的更远。</p>
击败元庭，不光要用战争手段。</p>
所以你能看到，老朱在弱小的时候，还通过避免过早与元军主力决战，几次派出使者向元朝大将军察罕帖木儿示好。</p>
这种政