至少他读懂了孔子的语气。
承题：夫瑚琏，宗庙之重器也。
子贡之才，固已为世所重矣。
然圣人以器许之者，非以重器为足也，乃以未至于不器为惜也。
胡正蒙的眉头舒展开来。
这个承题写得好。
非以重器为足，乃以未至于不器为惜。这两句话，把孔子对子贡的复杂态度说透了。
既肯定了子贡的才华，又点出了他的局限。
孔子说子贡是瑚琏，确实是夸他贵重，但夸的背后，还有一层惜。
可惜你还不是不器的君子。
他翻到起讲。
“且夫天下之士，患不在才不足，而在才不自知。患不在不成器，而在成器而不破。子贡之才，能使诸侯听其言、社稷因其力，然其自视也，亦以瑚琏之器自足矣。”
“圣人窥其微而叩其端，故以女器也三字示之。非轻之也，重之也。非抑之也，进之也。”
胡正蒙放下朱卷。
自视也，亦以瑚琏之器自足矣，这句话是关键。
子贡的问题不在于他才华不够，而在于他太知道自己有才华了。
他问孔子赐也何如的时候，心里是带着期待的。
他期待孔子夸他，就像夸颜回贤哉回也一样。
但孔子没有夸他，只说了三个字：女器也。
你是器物。
然后子贡不甘心，追问何器也。
孔子说，瑚琏也。
宗庙里盛黍稷的重器，贵重是贵重，但终究是器物。
这一段对话里的微妙之处，大部分考生根本读不出来。
他们把瑚琏当成纯粹的赞美，把孔子的敲打当成了夸奖，把一场师徒之间的机锋对话，读成了评优评先的表彰大会。
但这篇文章的作者，读出来了。
不但读出来了，还读出了更深一层：非轻之也，重之也。
非抑之也，进之也。
孔子说子贡是器，不是轻视他，恰恰是重视他。
正因为重视，才要点醒他。
不是压抑他，是要推动他继续往前走，从器走向不器。
胡正蒙重新拿起朱卷，继续往下看。
裴宇在旁边看他脸色，试探着问：“胡大人，这份卷子如何？”
胡正蒙没有直接回答。
他把朱卷翻回到第一页，重新看了一遍破题。
圣人之言器，所以示子贡以不自满也。