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不完整。入夜后她坐在灯下，面前摊着七八卷帛书，内容各有重合也各有缺失。她将几幅图拼在一起，发现每条支流都能对上，但主干道的走向在各卷中出现了四五个不同的版本。她对着那些相互矛盾的标注反复比对，始终不得其道。
第四日傍晚，她又去藏书阁翻找，在一堆混杂的残卷中碰掉了一卷旧帛。她弯腰去捡时，帛卷散开，露出一角她从未见过的笔迹。那卷帛书质地非常古老，是她从未见过的，开篇画的是几幅人像和蛇形纹饰的图样，从图画的内容上来看，像是关于蚕丛氏先祖开国的神话故事。这与她要找的水文记载无关，她本没有打算细看，只是随手翻了翻，却在翻到中间时停住了手。
页面有几处被人齐整地裁去，断口利落，像是用刃口仔细划过的。她数了数，前后共三处，每一处都恰好落在关键处——使得帛卷展现的故事不再连贯。她对着光看那些断口，边缘的纤维颜色比帛面略浅，说明撕毁的时间并不久远，应是最近几十年内留下的痕迹。那些故事中好像有关于灵脉的描述，但可惜都被裁去了，不然她还真想认真看看。
芷蘅叹了一口气，将那卷帛书小心收好，无论如何，先放着有空的时候再研究吧。
第五日，郢阳将神祀司中找到的记载带到了蚕丛氏府邸。芷蘅将所有能找到的旧图铺在地上，终于发现了一个规律：各卷中主干道走向的分歧，都出现在标注着“灵脉”二字的区域附近。那些区域的水道记录特别模糊，像被人反复修改过。她将那些相互矛盾的标注逐一摘录，反复比对符号出现的频率和位置，忽然发现——那些看似矛盾的版本其实描述的是同一条水路，只是标注方式不同：有些以山为参照，有些以灵脉节点为参照。当她把两张以灵脉标注的图叠在一起时，主干道的走向清晰地连了起来。她立刻将那卷来自蚕丛氏残图的符号系统与郢阳带来的神祀司旧档对