然而同学们可知道这“男女平等”的虚伪之处？
女性只能与男性结婚，结婚则默认生育，生产过程中所有的医疗决定由其男性-伴-侣决定，孩子甚至不能延续母亲的姓氏。
这在现在看来匪夷所思，在那个时代却是司空见惯的事情，就连大部分女性也并不觉得有什么不对。
据资料显示，当时有种被称为“拼儿子”的说法，既女性被要求一直生育，直至某一胎婴儿性别为男才能停下，而这个男孩儿的姐姐们则被取名“招弟、盼弟、望弟”。
“为什么？”施以棹听见旁边有同学不解地呢-喃。
同学们应当不难看出当时女性的处境，在“生育”当中都无法做主，可想而知在其它方面会是什么状态。
当时的女性从小被教育安静、懂事，被虚假的“男女爱情”浸染，被老师暗示在数理逻辑方面不如同龄男学生、从而崇尚男性力量，被引导着认为月经羞-耻、为所谓贞洁而自豪…
就连用于表达个人风格的美育和艺术也被扭曲到病态的地步，社会对女性外貌的刻板严苛、对男性外貌的无底线纵容。
张老师停止讲述，向学生们展示一张张图片。
同质化如流水线般的讨好妆容、带着暧昧暗示的着装、无健康意义的减肥、卖弄姿色与年轻躯体的照片…
不修边幅的穿着、旺盛的体毛、指间的香烟、因肥胖而高高凸-起的肚皮还有他们下流、充满征服欲的眼神…
学生们瞠目结舌，施以棹更是不忍直视，前世习以为常的一切再出现在眼前，竟如噩梦般惊悚。
同学们不难想象，在这样的环境中长大，她们在社会竞争中也注定遭遇不公，同样的工作不同的酬薪，许多企业甚至只招聘男性，女性求职会被问及“是否生育”等私密话题，因为企业认为尚未结婚生育的女人不具有“稳定性”。
自然而然，一个女人被社会和家庭要求尽早结婚生子，也有人被过度赋魅的男性欺骗，许多女人因过重的养育负担，再也无法投身工作中去。
她们承受家庭琐事带来的压力却不被重视，不少女人还需在面临情感背叛的同时，遭受伴侣滥交而招致的性病折磨。
有学生终于忍不住打断，义愤填膺道：“难道就没有人反抗吗？！”
“当然有。”张老师微笑道，“即使在那时，女性中不乏有反-抗-者与离经叛道者。”
当然，她们最激烈的反抗体现在对自己生育力的掌控中，有的甚至选择独身生活，