第二天早上，他还特意买了一份京报，看到上面自己的文章，纸媒体扩散的应该没有那么快，所以他也不着急。
放学就让金富去送了稿子，他没有在过去。
连他自己都没料到，这场无声的文坛风暴，会来得这么快、这么猛。
第三天一早。
京都城里，报童们的吆喝声。
“卖报卖报！《京报》新文《盲婚》持续连载！”
“快看寒江钓先生新作！”
最先炸起来的是盲婚，毕竟看报的多数还是文人，学生。
学生们一拿到报纸，刚读几段就被惊住了。
没有陈腐之语，没有酸腐文气，通篇白话，写盲婚之苦，写旧礼教吃人，写那些高喊自由却抛妻弃子的新青年，写被时代两边抛弃的可怜女子。
“这哪里是，分明是醒世文章！”
“寒江钓是谁？居然敢写得这么直白！”
“这文笔、这见识，绝不是普通学生能写出来的！”
当然这里面也有反对的声音，尤其是那些被包办婚姻的文人，为了自由跟旧时代彻底隔断的人。
在那个新旧交替的年代，新青年这三个字，本就带着要砸碎旧世界的锐气。
他们读新书、学新学、喊着自由、平等、恋爱神圣，最痛恨的，便是延续了千百年的盲婚哑嫁。
肯定是要断干净的。
“胡说八道，父母之命、媒妁之言，不过是把两个素不相识的人，硬生生绑在一起。
没有情意，没有了解，连面都没见过，便要相守一生，这不是婚姻，是交易，是枷锁，是吃人礼教。”
“婚姻之事，当由己做主！我爱的，才是我要娶的！凭什么由旁人摆布我的一生？放她自由怎么就成了害她们了。”
可新青年们常常只看到自己被束缚，却很少低头看一看，那些被旧礼教养大、又被新时代抛弃的女子。
她们从小被教三从四德，被养在深闺，不懂新学，不懂自由，一生的指望，就是是那一纸婚约、一个丈夫，一个名分，一个孩子。
但是也有大部分学生是认同的，尤其是女学生。
“咱们新青年反盲婚，是进步、可如果只图自己解脱，却把伤痛全丢给旧时代的女子，那不是真解放，只是自私。”
“就是、寒江钓说的没有错、自由之上，