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    这里与哀牢山中的修行洞府一样,也是一个修道之人。
    他的神念扫过整个洞府,虽然这里灵气,
    比周边要浓郁一些,却没有找到半点关于阵法的痕迹。
    难道那时候的修士,都不用聚灵阵?
    又或者那时候天地之间,秦岭腹地,灵气浓郁到不需要聚灵阵?
    方云一时不得要领,最终在墙尾上面,发现一篇较长的文字。
    “余自号云游子,少慕仙道,遍访名山。至秦岭,感其气厚而质朴,遂居焉。
    初欲求长生之术,炼金丹之法。居三年,无所成。
    又三年,渐忘初志,唯日观山色,夜听松涛。”
    “忽一日,见洞前野菊开放,金蕊玉瓣,迎风摇曳。观之半日,心中豁然。
    道不在远求,而在眼前,仙不在他乡,而在本心。天
    地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
    圣人者,原天地之美而达万物之理。”
    “自此人山相得,物我两忘。春观花,夏听雨,秋望月,冬赏雪。
    不觉五十载过矣。今发白齿摇,知大限将至,乃刻此于壁,以告后来者:
    道在自然,何必远求?心安处,即仙乡。”
    落款是:“云游子绝笔,宣和元年秋。”
    方云站在墙前,久久不语。
    宣和元年,北宋徽宗赵佶所用的年号?
    稍加推算后,不由啧啧有声,那不是距今九百年了?
    这位九百多年前的前辈,虽然没有留下什么神通功法,
    却在漫长的山居岁月中,悟出了修行的真谛。
    道法自然,心安即道。
    他对着墙壁,诚心诚意地躬身三礼。
    不须多说别的,就是这份心得体悟,便值得这个礼。
    洞府中还有一些遗物,石床上有腐烂的蒲团痕迹,
    石桌上有研墨的石砚,墙角有个石盒。
    方云拿起石盒,才发现盒口用蜡封存。
    打开石盒后,里头是一本手写的《秦岭草木志》。
    纸张已经全部泛黄,但保存尚好。
    书中用蝇头小楷,详细记录了秦岭特有的三百多种植物,
    注明生长环境、采集时节、药用价值。
    方云小心翻阅后,连同石盒都放入戒指。
    这本书的价值无法估量,不仅仅因为其中记录的许多草药,现在已经罕见。
    倒是可以交给陆抗,若是能出版,想

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