道理是这么个道理，只是以共和作为年号，总觉得有哪里不对劲。
怎么头上这顶帽子今天有点凉飕飕的？
而且想起共和这二字的出处，感觉寓意不是很好。
太上皇并非周厉王，自己也并非共伯和........
李复一边说着一边看着李世民，看他微微点头，心中滋味儿复杂，难不成，大唐要越过帝国主义和资本主义，从明年开始，走向共和？
帝国主义的共和，依旧是君主专制，这是伪共和。
也只是个名头而已。
但是，千百年后，人们再说起大唐，说起李世民。
我国自古以来......早在几百年前.......遥遥领先！
“共和......”李世民喃喃的念着：“虽然泾阳郡王的注解，十分贴切当下的形势，但是，依旧不能表明朕治理天下的决心和本意。”
“是啊。”房玄龄也应声：“这仿佛是将责任都推给了臣子和百姓，虽然天下为公的理念是好的，但是却弱化了朝廷的重要性。”
实际上，房玄龄是想说，弱化了皇帝的重要性，即便是治理天下，各级官员都有责任，但是治国理念，重在朝廷，重在皇帝。
皇帝的思想理念，影响着整个朝堂，影响着整个天下。
年号，是要体现皇帝的治国思想，就如同陛下自己说的，让天下百姓都知道，他治理天下的决心。
“魏征，你怎么看？”李世民看向了坐在角落里的魏征。
从开始商议到现在，魏征一直坐在那里不吭声。
“我不是没有想过，成为陛下的臣属之后，安抚河北，谏议朝政，我有些感想，文王演义，孔子作易传，易传说，贞观之道，天下者也，这个贞字，是中，正的意思，这个观字，是显示的意思，所以贞观，是显示中正。
孔子又说，政者，正也，夫子的意思是说，以身作则，是政治的根本，陛下，我以为，贞观显示中正，是治理天下的根本。”
“所以，我的建议是，新年号可否用贞观。”
李复洋洋洒洒撤了一大篇，虽然意思也是差不多，也是光伟正，但是却不如魏征在这引经据典，拿着孔子易传说服皇帝。
圣人都这般说了，皇帝不得好好考虑考虑吗？
按照圣人的说法，皇帝治理国家，以身作则，引领臣民，如此，更能让百姓信服。
孔子是至圣先师，百姓信任这个。