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不止魔宫,还有其他几个门派,它们与仙界门派的最大不同便是——魔界宗门修炼,是极为严酷凶虐的修行方式,堪比“相鼠”,古有一问所记,
    “相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为!相鼠有齿,人而无止。
    人而无止,不死何俟!相鼠有体,人而无礼。人而无礼,胡不遄死!”
    他们有的宗门,甚者以同门残杀的方式,弱肉强食来生存,修为高者只需将弱者的心境占据,吸干后者的灵力,让他成为一句行尸走肉,便能在修炼上有所提升,这种方式,可怖的不仅仅是手段的残忍,还有一点,心境是修真者最重要的部位,只要占据那人的心境,便可以操控他整个人……
    也就是说,强者可能将心境被夺,灵力榨干的弱者,操.控为一只等施号令,行动方便的傀儡,让他以弱者的身份干强者想做的事……这种修为方式,有一个令人发指的名字,叫做,“渡神术”。
    渡神术,将自己的神智渡于“傀儡”心境,以控制他。
    夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求,无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆,鹭鸶腿上劈精肉,蚊子腹内刳脂油……
    信义行于魔界强者,而刑戮施于孱弱之人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又弱者之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又强者之尤难者也。方魔界古往上下有上千百者修炼“渡神术”此修炼方式,“渡神术”纵使还家,约其自归以就死。
    ……
    罪大恶极,诚强者矣;及施恩德以临之,可使变而为更强者。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。
    不能使强者不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。
    人们纵然知晓这“渡神术”惨无人道,溟灭人性……可谁让他是在修真中能最快使自身修为长进的方法呢?再有人说,“谁都可用‘渡神术’,不过是比谁更强,以强凌弱,成王败寇,在此一举罢了。既然你没那本事,便休要叫嚣!”
    ……
    魔界的人,不管是谁都想熟练“渡神术”,但是要找到一个心境比自己弱,不防备自己之人,他的身份地位又对自己有益……何啻心境比自己弱,就算是心境更强,亦能在对方出其不意之际,暗度陈仓……
    修炼之人对谁都怀着一颗戒备之心,错非双双对彼此深信不疑,是自己的亲人,师徒……
    纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。
    ……
    古往今来最让人匪夷所思的,是修

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