盈盈一拜后，桑妩转身消失在垂花长廊的紫藤中。
紫藤如瀑，裴序的目光略微朝她的背影看去。
那挂在臂弯处的披帛，长长的，比香炉里的青烟还要轻盈。
擦身走过的时候，似是无意拂过了他的手背。
温香软玉。
裴序神情冷淡。
人影都瞧不见了，公子怎么还看呢？明明说要去老夫人面前回话的。
栗言眼神困惑。
也不敢说，也不敢问。这一隅便沉默无声。
。
凡将私约摆到明面上成为公例，必要订立严谨的文书和仪式，以平衡利益、减少争议。
在族长和一众长辈的见证下，三相公将手里资产的继承权转移到了裴四郎手里。
他是个极为擅长打理田宅的人，清晰列明的长长单子，这也是三房的诚意。
不过对于裴序来说，三房的东西在他这里仅仅只是暂代管理的存在。
或许有些嗣子在兼祧父母之后，会将值钱的产业慢慢转移到自己本生血缘父母一房，但裴序手上不仅有自己出仕以来置办的私产，还有二相公生前积攒的财产，名下财富已经达到了一笔十分可观到数目。
便没有这些，他也不屑于做如此手段。
将来他作为嗣子生下的小宗子孙，才会是三房真正的继承人。
告祭祖宗后，族长在裴序的名字旁作下了标注。
实则这等操作，在民间有个更直白的名字——收继婚。
它触及宗法制度中最为微妙的角落，在高门士族中虽有案例，却终究不被主流礼法认可。
这也是裴四郎难以接受的原因。
族长却是个灵活人，绝笔不提【嫁娶】，只将这事定论为【立嗣】。
桑妩安安静静站在角落里，注视族长写下那小小的朱笔批注。
运公长子忻（六郎），早殇无嗣。
聘妻桑氏，守贞，奉养舅姑，旌表贞节。
慨其宗祀，堂兄序（四郎）兼祧。
奉弟妇为室，以为嗣母。
立其子为嗣，继其祀。
将一个可能被视为乱.伦的行为，彻底扭转成了裴四郎顾全大局、牺牲自我、延续宗祧的崇高行为，巧妙地维持了家族体面。
至于老夫人，除了生气，也无可奈何。
因婚姻一事，父母之命最大，裴序的父亲二相公已经去世了，剩下二夫人既对这件事没有异议，便