第一道“学而时习之”，太基础了。
基础到几乎所有考生都能写出一篇像样的文章来。
但也正因为太基础，想出彩反而难。
大家都写的东西，考官看了几百篇，早就审美疲劳了。
第二道“君子喻于义，小人喻于利”。
这道题比第一道有发挥空间。
“义利之辨”是儒家的大题目，可深可浅。
写浅了，就是“君子讲道义，小人才讲利益”那一套。
写深了，可以从孟子“何必曰利”，到董仲舒“正其谊不谋其利”，再到后世对义利的各种阐发。
林砚秋心里有了谱。
这第一题就采用稳扎稳打就行，写的符合规则，不用出彩，但是也不能让人挑出错来。
这第二题，才是他发挥的时候。
得用心些，争取让考官眼前一亮。
他回到号舍，先把墨研上，一边研一边在心里打腹稿。
研墨的时候不能急躁，正好让心思定下来。
墨研好，腹稿也有了七八分。
他提起笔，先在第一张草稿纸上写下题目：
学而时习之，不亦说乎
然后开始破题。
“学贵有恒，而悦生于不倦。夫学而时习，非徒记诵之谓也，其悦之存于心者，深矣……”
他一笔一划写得极慢，每个字都在心里掂量过。
破题要精炼，不能啰嗦，承题要自然，不能生硬。
这些都是曾经前人们总结出来的经验。
写完第一道题，他搁下笔，活动了一下手腕。
号舍里闷得很，四月的天，太阳一出来就热了。
他用袖子抹了把额头的汗，继续写第二道题。
第二道题，他斟酌的时间更长。
“君子喻于义，小人喻于利”。
这篇文，他想往深里写。
义利并非截然对立，君子亦需食粟衣帛，小人亦知是非曲直。
关键在于，以何者为先，以何者为重......
他把这个意思一层层铺开，引了几句《孟子》，又带了几句《论语》，最后收尾时，点了一句：
“故君子之喻于义也，非绝利也，而义以为质，利行于其中，斯可矣。小人之喻于利也，非绝义也，而利为之蔽，义失于其外，亦可哀矣。”
花了不少精力，洋洋洒洒终于写完。