终于在日头西斜时，到达了。
那是一片位于山坳里的巨大空地，空地中央那几顶颜色迷彩，却依旧完好的军用帐篷！
帐篷静静地立在那里，仿佛主人只是暂时离开，与周围的荒芜树林形成了诡异的对比。
“走剧情的时间又到了。” 施旷心里默念，对这种‘前人栽树，后人撞鬼’的戏码早已见怪不怪。
吴三省打了个手势，潘子和大奎立刻默契地一左一右，警惕地靠近帐篷区进行探查。
确认没有活物和明显的危险后，众人才围了过去。
帐篷里还留着一些生活痕迹，睡袋、罐头盒子、一些散落的工具，但所有能表明身份的东西都被刻意清理掉了。
四处查看完毕后，潘子在空地中央熟练地生起了一堆篝火，驱散着山间的寒气。
这时，吳邪从一个较小的帐篷里钻出来，手里拿着一张保存尚好的彩印图纸，脸上带着发现新大陆的兴奋：“三叔！你看这是什么？”
吴三省接过图纸，就着篝火的光芒细细研究起来。
那图纸上印的是一幅道教文化气息浓郁的神仙对称图，色彩较为灰暗。
半晌，吴三省才抬起头，眼中闪着火光：“这是一幅从墓室壁画上面拓印下来，然后又经过精心拼接的图。你看，这一半是《拜谒西王母乐舞图》，另一半是《朝元东君献寿图》。”
吳邪不解：“西王母？东君？为什么要把这两个神仙的图拼在一起？”
吴三省白了自家侄子一眼，习惯性地开始科普：“这说明你对汉代墓葬文化了解还不够！东汉中后期，墓室和画像砖的图像组合是有一套严格程式的。”
旁边的潘子听得半懂不懂，抢着插嘴：“哦！我明白了，三爷，是不是就是说……他俩是夫妻？”
“夫你个头啊！”吴三省没好气地骂道，“西王母戴胜凭几，居于西壁；东王公戴三山冠，扶桑绕座，居于东壁。两者在墓室中形成清晰的东西轴线，体现的是‘有东必西’的宇宙平衡观！这是当时人对死后世界秩序的一种想象和构建！”
众人经过吴三省这一番深入浅出的讲解，都露出了恍然大悟的神情，连大奎都跟着似懂非懂地点了点头。
张启灵坐在火堆旁，一边安静地吃着压缩饼干，一边听着吴三省的讲解，目光却落在那张被吴三省放在地上的地图上。
等吴三省话音落下，他便伸出手指，点了点地图上一个狐狸怪脸标记的地方。
“我们在这。”他声