内有木板两块，一为桌，一为凳，上面有黎诉手上考牌的编号，这就是他未来九天六夜的要待的地方。
卯时正，三声炮响，贡院大门缓缓闭合。
又是一声炮响，开始下发考题。
黎诉接过题纸，缓缓展开，目光迅速扫过七道经义题。
前六道皆出自四书五经，对黎诉来说没有任何难度。
看到第七道时，黎诉眉头微微一挑。
题上问：王者以民为天，民以食为天，然今天下土地兼并日盛，百姓流离者众，何以解之？
这不是传统的经义题，而是关乎民生的时务策问。
乡试中出现此类题目，看来今年的主考官是有考察实学之意。
周围已响起此起彼伏的磨墨声，黎诉却岿然不动，先在心中构思了一下所有的题目的答题大纲。
快速在心中理清楚了前面六题的答题大纲，黎诉目光落在第七道题上。
无论是历史的角度，师父所言，书中记载，还是他自己所见，大夏的土地兼并问题确实是一个大的问题。
即便是富庶之地，也有农民卖儿卖女，若是遇到旱灾之类的，饥民啃树皮食观音土，更是常见之事。
土地兼并，贫富悬殊，一直是大患。
百姓手中没有土地，只能被富人驱使，甚至一年到头都在种地，却无法养活自己一家人。
土地大头都在世家贵族手中，百姓为求一口吃食，不得不被他们所驱使。
对于世家贵族来说，他们最大的财富并非是他们的钱财，而是穷人。
黎诉心想，破题当从经典入手，而后切入时弊，最后提出对策。
黎诉心念一转，《尚书》有云：民惟邦本，本固邦宁，《孟子》曰：民之为道也，有恒产者有恒心……
黎诉思索完毕，开始研墨，先从第七道题目落笔，动作行云流水。
黎诉提笔落墨，小楷在纸上工整如刻。
“臣对：臣闻王者之治天下也，必以民为本。民之安否，系乎国之兴亡。今圣人在上，励精图治，而犹有土地不均之患者，岂非法久而弊生，事因而势异乎？”
破题即点明主旨，引用经典，而又直面问题。
若是一般考生，必先大量铺陈经典，不敢直指时弊。
黎诉却反其道而行，展现出不畏权贵的风骨。
黎诉虽然还没有进入官场，但他