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    老神仙颔首道:“京房的师父说过:得我道以身亡者,必京生也。
    郭璞,更是把自己命终的时间、地点,以及周围的景色,和行刑的人,都算的丝毫不差。
    作为一代宗师,他们不是算不出来。
    而是介入了因果,算的出来,但躲不过去。”
    大家唏嘘不已。
    中年男士问:“所以要……无为而治?”
    老神仙点点头:“无为而治,是指顺应自然。
    顺势而为。
    比如陈抟老祖,历代皇帝授他官位,他屡次推辞不受。
    宁可待在山上,跟麻衣道者和吕洞宾一起玩。
    著书立说。
    他的思想,历代皇帝也多有推崇。”
    中年男士叹了口气:“要无为,要顺应,还要避免介入因果。
    这个,不好拿捏呀!”
    老神仙笑道:“历代,能被后人称颂的先人,都不只是因为自己厉害。
    而是因为,他们都在济世渡人。
    不论是医学方面的,比如华佗,扁鹊,李时珍,孙思邈等人。
    还是易学方面的,比如孔子,陈抟,袁天罡,鬼谷子等人。
    都是著书立说,引导他人,让他们也成为独当一面的人。”
    下面有人提问:“鬼谷子不是写兵法的吗?他跟易经的关系是?”
    大师兄开口解释道:“鬼谷子,姓王名诩,又名王禅。
    兵法家,尊他为圣人。
    道教,尊其为王禅老祖。
    算命占卜的,尊他为祖师爷。”
    中男男士问道:“我现在做的,还不算是济世救人?”
    老神仙笑道:“只有自己成为有道之士,还不够啊!
    让他人也能成为有道之士,才是从根本上的济世渡人。”
    “让他人,也成为有道之士?”中年男士重复了一遍。
    老神仙笑道:“做道的传播者。
    不强行去改变,他人的生命轨迹。
    只是说自己该说的。
    要不要信,在他。
    要不要学,在他。
    要不要实践,在他。
    要不要验证,在他。
    要不要自己化解,也在他。
    《道德经》讲:
    上士闻道,勤而行之;
    中士闻道,若存若亡;
    下士闻道,大笑之。
    不笑,不足以为道。
    怎么选择,交给他。
    

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