秦浩然询问道：“李公公，可知武当山因何得名？”
李宏一怔，连忙躬身，摇头道：“咱家愚钝，并不知晓，还望学士指点。”
“‘武’，乃真武大帝，北极之神，镇守玄天，伏魔护佑。
‘当’者，障也，以挡世间灾厄，辟不祥之气。此山乃真武大帝道场，自唐贞观年间始建祠供奉，至本朝大兴土木，敕建三十六宫、七十二观，自山麓至天柱峰，绵延百四十里，规制冠绝天下。
道门中有一言，流传甚广——‘顺成人，逆成仙，玄妙只在颠倒间。’此语出自丹经《无根树》。经中说，人身如无根之木，欲向上登仙，必先向下筑基。世间事理，大抵如此。欲上先下，欲取先予，逆修而后可成。”
李宏听得仔细，眉头微蹙，似在默默体味其中之意。
秦承渊站在一旁，也竖着耳朵听，忽然插嘴道：“爹，什么叫‘逆成仙’？是倒着走路就能成仙吗？”
秦浩然被他逗笑了，弯腰捏了捏大儿子的鼻子：
“倒着走，怕是要失足落入江中了。此‘逆’非逆行步履，而是逆于世情。世人竞相趋高逐利，修道者却甘居谦下；世人执着功名富贵，修真者却要放下外慕，这便是‘逆’。”
秦承渊又追问道：“那爹是‘顺’还是‘逆’？”
这一问，倒让秦浩然一时语塞。
身仕朝堂，周旋于礼法世故之间，说为顺世，心中终究有不甘；
说为逆俗，又哪有超然物外的自在。
他只望着远处烟岚缭绕的山影，轻声叹道：
“为父…还在路上。”
秦浩然望着江上烟岚，又向众人说起武当山的历代高人：
武当山之所以为天下名山，不只因山势雄奇，更因历代出过不少志行高洁之人。最早可追溯至周朝的尹喜，他本是函谷关守吏，一日见紫气东来，预知圣人将至，果然等到老子骑青牛过关。
尹喜当即执弟子礼，恭请老子留下《道德经》，随后便弃官不做，归隐武当修道，便是武当一脉的开山祖师。
五代宋初之时，又有陈抟老祖，在武当隐居二十余年。他曾作《无极图》，阐明天地生化之本源。
宋太祖屡次征召，想请他入朝为官，他都坚辞不受，只自称生性疏懒，唯独喜好安眠，因此世人称他‘睡仙’。其实他并非终日昏睡，不过是借静卧冥思大道，于醒睡之间参透天地至理。
元代则有张守清真人，一手主持修建南岩宫。他亲手拓路、建庙、垦田