三牲皆用宽幅的大红绸缎覆盖全身，只露出昂然的头尾，这是全牲大礼的古制。
供案旁侧，另设一案，上面精心摆放着五色时新蔬果，每一色都寄托着深意：
红枣，取其“早”字，祝愿早立功名。
板栗，象征立志向学，坚毅不移。
菱角，寓意灵慧聪颖，锋芒内敛。
芡实，代表谦逊潜修，沉潜务实。
白果，则寄托着硕果累累、学业有成的美好期盼。
这五色供品，无声地诉说着一个农耕家族对文运昌隆，子弟成材最朴素也最深切的祝愿。
供案正中，一尊古拙的紫铜香炉内，三柱粗长的线香早已点燃，青烟笔直袅袅上升，
三只擦拭得锃亮的青铜爵杯，按照“左昭右穆”的古礼一字排开，静待佳酿。
在祖先牌位右侧，还特意增设了一张略小的副供案，铺着锦缎。
按照“笔、墨、纸、砚”的顺序，整齐陈列着秦浩然乡试，时所用的那套文房四宝。
供案前方的两侧，设置了观礼席。
左边是秦德昌、三叔公秦松岳、七叔公秦柏岩等族中德高望重、须发皆白的耆老。
右边则是罗府尊，周县令、府学王教授、县学教谕郑大人、蒙师李夫子....
仪式所需的一应文书、人员早已准备就绪。
祝文有两份，一为祭祖告庙之用，一为敬谢文房四宝（敬器）之用，都用上好的黄麻纸以工整的馆阁体誊写，末尾加盖秦氏宗族传承多年的族章，朱红印泥鲜艳夺目。
三叔公秦松岳担任主礼人，负责全程唱礼引导.
学问深厚，且是秦浩然启蒙恩师的李夫子，再被公推为赞礼人，负责宣读那两份至关重要的祝文。
两位处事最为稳重，熟知礼仪的族老担任陪祭人，负责传递祭品，引导动线等具体事务。
核心仪式，正式开始。
第一幕：祭祖正礼 - 报喜承恩
主礼人秦松岳深吸一口气，胸膛微微起伏，用他那苍老却异常洪亮、仿佛能穿透祠堂每一根梁柱的声音，高唱出第一个仪程：“盥洗——！”
秦浩然在铜盆中用清水净手，象征着将以身心俱洁之态，告慰先祖，承接福泽。
秦松岳再唱：“上香——！”
一位陪祭人趋步上前，手中托盘上放着三炷早已点燃、青烟袅袅的信香。