“二位请看，衡杆一边是隐逸，另一边则是出仕。”
刘琨与祖逖二人凝视着桌上的果案，眉头皆是微皱，不解他是何意。
江七没有立刻回答，另取一枚小果置于案盘正中，案盘微晃中，依旧保持平衡。
“《中庸》里有一句话，舜帝是大智之人，他治国有个法子‘执其两端，而用其中于民’。”
他抬眼，看向刘琨与祖逖。
“孔子后来把这六个字，说透了。他说：‘不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为。’”
祖逖面色微窘，刘琨皱眉：“什么意思？”
“狂者，是一头扎进去，什么都敢做，这便是方才说的‘出仕’那一端。”
“狷者，是洁身自好，什么都不屑做，这便是‘隐逸’那一端。”
江七手指在两端各点了一下，“这两种人，孔子说，都还能打交道。因为他们虽然偏了，但骨子里是正的。”
他收回手，沉声道:“唯有一种人，孔子连提都不想提。那便是‘过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎。’”
刘琨目光一凝：“乡原？”
“乡原。”
江七点头，抬手拈起一枚小果，正是那枚搁在正中，却始终晃个不停的果子。
“这就是殿上那些人。”
他沉声道:“遇见谁都夸，跟谁都好，从不犯错，也从不说真话。你以为他是中庸，可孔子说……”
他顿了一下，道:“‘乡原，德之贼也。’窃取德行的贼。”
他将那枚甘果捏在指间，没有放回衡杆，而是随手搁在一旁。
“所以，孔子真正认可的，不是站在中间的人，而是看尽狂者之偏、狷者之弊，然后‘执其两端，用其中’自己掂量出第三条路的人。”
他重新指向衡杆上那两枚分量不同、位置不同、却稳稳当当的果子。
“这条路，每一次都不一样。没有成规可循，没有现成答案可抄，所谓无可无不可。”
“所以孔子才说‘中庸其至矣乎，民鲜能久矣。’他老人家也叹气，说真正能做到的人，太少太少了。”
他收回手，看着刘琨与祖逖。
“舜用它来治天下，孔子用它来看人。而殿上那些人，他们大多曲解了中庸之道，连边都没摸到。”
此处一隅安静下来，殿内觥筹交错，那些“乡原”们依旧谈笑相攀。
祖逖看向桌上搭建的简陋权