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和不满。
“对了,之后去东京那边,我本来打算把你们的本体都带上——”五条悟不满的抱怨着,“但是家里的老东西们就差没有跪下来切腹自尽了,声泪俱下的表示把羽生带走也就算了,反正是源氏的刀;鹤丸的话,无论如何都必须留在五条家供奉着,啧。”
虽然对于族老们没有丝毫的敬意,但并不代表五条悟和他们之间拥有什么不可调和的矛盾——尽管在成长的过程当中也会有和家族的冲突与矛盾,但总的来说,五条悟是在整个五条家的宠爱里长大的。
所以他当然也不可能真的眼看着族老们为此切腹自尽……只是很有些对不起鹤丸了。
“如果不携带着本体的话,鹤丸你能跟着我一起去东京吗?”五条悟问。
这十年里,五条悟和原羽生他们不断试验,已经多少有了些心得。
原羽生与鹤丸国永的本体都并不是咒具,不过因为原羽生拥有斩妖的逸闻,所以当面对由妖怪的传说幻想所诞生的咒灵具有斩杀功能。
除此之外,或许是因为他们两个身为刀剑付丧神的缘故,所以鹤丸国永和原羽生本身是可以对咒灵造成攻击和伤害的——但换成五条悟来就没有这样的功效。
而且出于存在的本质,他们对咒灵的伤害是一种有别于咒术师的概念上的“完全消除”