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常在爱情起主导作用。它摇摆在本我和超我之间，寻找满足本我需要的事物，还要限制其不能违反超我的限制。像谈恋爱时恋人的身份介于最亲近的亲人和外人之间，相处中会需要磨合自我过去的本我习惯、再权衡利弊二人共同的超我未来。”
“一个很常见的想法：人们希望恋人喜欢自己的一切，尤其是缺点；但同时又因为没有安全感，以及客观道德上认为全是缺陷的人不配被爱，所以也执着地想要表现自己值得被爱的一面。”
“最后的超我，可以理解为人们受社会评价体系等影响，下意识觉得拥有成功的事业、完美的社会形象是一件正当和光荣的事；所以不断地严格要求自己、督促自己，去做自以为在追求自我进步的事。”
“当然，人不管在什么时候，‘三我’之间都是在相互作用、相互联系的，这里我只是片面地将它们进行了在不同场合下关于主导性的划分；因为人们在面对家人爱人和事业的时候，主观上会表现出相应主导的一面。”
元瞿：“人格本身就具有多面性。”
唐爱颂朝他点了下头：
“对，一般来说，在家人面前应该是最放松的本我，恋人面前是摇摆的自我，事业上则是要求最高的超我。在这三种模式下灵活变通地呈现出相应的‘我’，才能处在原始欲望和社会化交集的舒适区间内。”
“但回到赵恬子，”唐爱颂略作停顿，“很明显，她的‘三我’并没有各得其所，甚至都趋向灭亡。”
贝楠光听罢，设身处地想了想：“这么说起来好像是欸？她的本我在家庭中被全面压制，原应该是最放松的、可以呈现本我的地方，但却套上了要孝顺要爱弟弟的道德枷锁……而且同样的剧情在爱情上也上演，她的自我完全被钱竹控制。”
“因为本我和自我都没得到应该有的生存空间，所以赵恬子的重心自然会放在看似能够充分发挥超我的事业上，以一个任劳任怨的好教师的标准要求自己，然而……”
“然而。”唐爱颂冷飕飕道，“人们对超我的追求通常是高尚的理想，也就是说需要得到付出后的正向反馈，才会感到自己压制欲望、反抗劣性所做出的努