江临舟将初步构思草案，交给秘书小刘，吩咐办公室查询相关资料，做一些细节上的补充。
在小刘离开后，江临舟想了想，又拿起电话，依次拨通了省文化厅、旅游旅厅、民政厅、退役军人事务厅、省军区的电话。
第二天上午九点，省委宣传部小会议室。
长椭圆形的会议桌旁，坐满了来自省民政厅、省文化厅、省旅游厅、省退役军人事务厅以及省军区政治工作局的负责同志。
江临舟坐在主位，面前摊着那份《“汉风清明”仿古公祭活动草案》，已经打印了十几份，分发给在座各位。
“同志们，今天把大家请来，是为清明节公祭活动的事。
京海市华杨区‘春日祭’的请示，想必各位有所耳闻。
省委宣传部已正式复函，不予批准。但光‘堵’不行，还要‘疏’。
我们要用更高规格、更正统的汉礼公祭，展现文化自信，给基层做一个样板。”
略微停顿，江临舟目光扫过全场。
“下面，请各位结合自身职能，谈谈想法和建议。”
省民政厅副厅长屈志江首先开口，这在往年都是他们的工作。
“江部长，公祭革命烈士，我们民政厅每年都做，流程比较成熟。
但以往都是现代仪式——奏国歌、献花篮、默哀、领导讲话。
您草案里提到的‘汉礼’，具体是什么规制？我们缺乏这方面的经验。”
江临舟早有准备，翻开笔记本。
“屈厅长问题，正是这次活动的关键。
汉礼公祭，不是复古表演，是‘取其精华、古为今用’。
具体来说，有以下几个环节：
首先，主祭官、陪祭官、执事等角色，着改良版汉服。
建议选用玄端、深衣等庄重款式，避免花哨。
然后，祭祀流程参照古代‘少牢之礼’，但简化繁杂步骤，保留献爵、读祝、鞠躬等核心环节。
最后，音乐采用传统雅乐，如编钟、编磬、古琴等，不搞宫廷乐舞，突出肃穆。
当然，这些都需要请文史专家、礼仪专家来指导。
省文化厅非遗处、省社科院历史所可以协助。”
省文化厅副厅长钱程听着江临舟的安排，点了点头，接话道。
“非遗处有几位研究员对古代礼仪有系统研究，省歌舞剧院也有雅乐团的编导。