鉴于该活动涉及境外文化元素的大规模展示，且“春日祭”具有较浓厚的扶桑传统文化色彩，我部把握不准，特向省委宣传部请示：
1. 该活动是否符合当前文化导向？
2. 如可举办，应把握哪些原则和要求？
3. 是否需要上级部门对涉外环节进行指导？
妥否，请批示。
京海市委宣传部
2016年3月XX日
江临舟看完文件，靠在椅背上，陷入了沉默。
华杨区的情况他有所了解。
那片日式建筑群确实是历史遗留，上世纪二十年代扶桑侨民聚居形成，解放后收归国有，先后做过职工宿舍、仓库、商业街。
这些年华杨区一直在盘活该区域，搞过和风市集、扶料一条街，经济效益尚可。
但“春日祭”这个名称，让他瞬间警觉。
自己这在警惕历史虚无美化，而外部文化思想入侵已经达到了如此程度。
按下内部电话。
“郭主任，你过来一下。”
过了片刻，政策法规研究室主任郭安敲门进来，江临舟把文件递给他。
“你看看这份请示，谈谈你的看法。”
郭安快速浏览了一遍，眉头也皱了起来。
“江部长，华杨区的扶桑风情街，确实有一定历史因素，然后引发商业自动聚集而形成。
从纯商业角度看，这里面确实有市场。
有些年轻人喜欢扶桑动漫、扶桑美食，去那里拍照打卡的人不少。
但我们政府更多地应该考虑政治站位的大局观，而且‘春日祭’……这个名称太敏感。”
“说说你的判断。”
郭安斟酌了一下措辞。
“首先，‘春日祭’是日本神道教传统节日，有明确的宗教文化属性。
虽然国内一些商业场所也搞过类似活动，但那是民间自发行为，而且大多都是本土特色神道活动。
华杨区居然想要区政府主导外国神道活动，还打报告请示，这就等于要给这种文化符号‘盖章认证’。”
江临舟点了点头，示意他继续。
“其次，当前国际舆论环境复杂。
华杨区在这里大张旗鼓搞‘春日祭’，外媒会不会炒作？
说我们‘媚扶’、‘文化不自信’、‘缺乏大国精神’？
国内舆论呢？
即便只是有一定名声的企