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雅,先秦大夫本有议政之责。
    例:广州机主黄富授“民台大夫”,许其参议商事。
    副主官:民台少大夫,从四品。
    属官:民台郎中(正五品)、民台员外郎(从五品)、民台主事(正六品)。
    “郎中”“员外郎”借自六部,但品级压低,以显民台初设、位次稍卑。
    此外还有加衔制度。
    三台官员多为兼职——勋贵仍领俸于宗人府,文官仍挂原职于六部,机主仍操旧业于民间。
    入台议政期间,另支“台俸”。
    职衔定例:三台主官通称“台长”(私下)、“某台某官”(正式)。
    例:王台学士可称“王台徐学士”,臣台大学士可称“臣台罗大学士”。
    品级用意在于——
    王台品级略低于公侯本身爵位,体现“议政非封爵”。
    臣台品级与六部堂官相当,体现文官仍为议政主体。
    民台品级压至四品以下,体现“机主初入朝堂,不可骤贵”。
    总而言之这套命名既延续明代官制“学士”“大夫”等雅称传统,又通过品级差异体现三台尊卑——
    王台尊而虚,臣台重而实,民台新而卑。
    而最能体现三台尊卑的一点在于,三台表决权并非单纯由人数决定,而是按比例递降。
    如人数最少的王台拥有五票,臣台拥有七票,而人数最多的民台每七名代表才算一票,总共不超过十一票。
    而且臣台主副官员不经吏部与内阁,而是由皇帝亲自指定官员担任。
    如此一来,王台意见全出皇帝,臣台可由主副官员调节制衡。
    在涉及到关于皇帝与文官共同利益的议题面前,五加七共十二票,永远能压制民台。
    说白了,民台设立依旧不外乎帝王制衡权谋,对朝廷制度并无实质性改变。
    很快,实质上三台的“话事人”、第一任臣台大学士人员敲定——
    一个山西官吏,名不见经传,无党无派,搁角落里都找不着的那种。
    人家说什么都“嗯嗯嗯”,活脱脱无知之人一个!
    几天之后,朝臣们就都回过味儿来了。
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