再者，齐迹也不是看不到追赶的希望。
这名字不光改了后半部分，前半部分不是也改了？
创世是由零到一，而造物是由一到万。
最起码，通过这三万六千次的轮回，齐迹摸到了来古士的能力边界。
他能创造神明，但他却无法否定神明。
既然如此，我来否定不就行了？
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《造物公理，第不知道多少版》
【观前须知：此文献仅限于理论介绍，实际操作请分支定理，如果还是看不懂，那说明你不需要看这篇文章，该去补习。】
「传说的终点，世界是一片混沌。」【分支一·混沌定理】（点击）
「而后神明投下火种，意义自火中诞生。」
「命运率先醒来，为万物厘清重量。」【分支二·命运定理】（点击）
「支柱随之升起，为世界奠定基石，分割晨昏。」【分支三·支柱定理】（点击）
「创生令世界繁荣，一切皆有意义。」【分支四·创生定理】（点击）
「灾厄让世界均衡，叫日升月落永不停息。」【分支五·灾厄定理】（点击）
「直至传说的终点，世界归于混沌。」
「而后神明投下火种，意义自火中诞生。」【分支六·火种定理】（点击）
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定下名字，剩下的东西写起来水到渠成。
很快齐迹就将总纲完成，但他想了想，觉得不能把这玩意直接拿给黑塔看。
原因有三。
一，如总纲所示，这课题实在有点太大了。
要知道翁法罗斯不是普通的虚拟世界，而是真实的虚拟世界。
其内一切规则，甚至连泰坦所代表的命途——除了因其必要性才与银河稍稍接轨的智识、毁灭、记忆这三条——其它的都是来古士自己手搓的，
是他自己的理解，与银河迥然不同，但位格相等。
之前齐迹成功改变银河物理常数这件事，已经证明了这个观点。
所以从理论上来说，只要算力充足，《造物公理》是真的能从零计算出一个完整的、真实的世界。
唯一和翁法罗斯不同的是，因为是真实世界，所以不可避免的会受到各个命途影响，创世之后便不可演算。
但即便如此，这也