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    像是洗衣机,可以解放你妈洗衣服;冰箱,可以帮咱们保管食物···
    这类发明都是基于方便咱们的生活为起点。
    所以,它们都是有用的。
    ····”
    何雨柱没有特意给小老四解释,但他在边上却是贼眉鼠眼的,时不时瞄向何雨柱。
    脸上隐约有沉思。
    这熊孩子,正儿八经给他讲道理,不一定肯听。
    但何雨柱跟其他几个小的谈心的时候,他却是听的很是认真。
    这玩意,就是如此叛逆。
    不论何守一能不能从何雨柱的言语当中得到灵感,从而想起什么优秀的发明。
    何雨柱都觉得,他对孩子的教育,已然是到位了。
    再多,他也是教不了。
    总不能让何雨柱把后世某些东西,直接描述给小老四听吧。
    何家这边还算是好。
    但港岛那边却是炸锅了。
    何兴华回来了。
    看到他妈躺在客厅沙发上,微挺着肚子,这个乖孩子直接陷入了懵逼。
    他不像何瑗,他已经知道人事了。
    知道男女该发生什么样的关系,女孩子才能怀孕。
    事实上,在阿迈瑞卡这两年,想要诱惑他偷吃禁果的小丫头并不少。
    洋鬼子在这个上面,还是比咱们这边开放的。
    开放这个词并不准确。
    实际上,某些信仰的洋鬼子,其实比咱们改开后的风俗,还要保守。
    像是某个教派的教义,在结婚之前,发生男女关系,就属于违背了神的意愿。
    所以说,民主的意义就是开放,
    那特么的完全就是胡扯。
    就是其他信仰的男女,在结婚前,可能某些行为都是允许。
    但在结婚后,必然的要遵守一夫一妻制。
    哪怕后世那些玩得再花的主,姓肯的,或者别的谁,也没谁说敢于背叛西方的那套道德约束。
    也就是咱们有些别有用心者,截章取义宣传那套所谓的‘平等与自由’。
    让咱们家里的某些傻子,信的真真的。
    搞得年轻人的婚姻爱情,再无信任。
    别的不说,何兴华也是接受过洋鬼子教育的。
    但他认的父母,就是何雨柱跟娄晓娥。
    所以看到娄晓娥微挺的肚子,这孩子第一时间,就感觉到了信任的崩塌。
    “妈,您这是怎么了?”何兴华问出这个话的时候,浑身颤抖

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